23 décembre 2005
Descente d’Adam sur Terre - Première Partie
La causerie d’aujourd’hui a pour sujet deux points très importants. La dangerosité de la désobéissance aux ordres d’Allah et la félicité du repentir. Dirigeons donc nos cœurs vers notre Créateur et méditons notre situation à l’écoute de versets ou de hadiths.
Nous avions discuté de la haine que Satan nous porte et nous avions montré l’ampleur de cette haine à travers les différents événements qui ont eu lieu et dans lesquels Satan essayait de corrompre Adam et sa descendance. On continue donc notre histoire jusqu'à la mort de Adam en revenant sur ces différents événements avec à l’appui des versets du Coran.
Plusieurs versets du Coran nous expliquent l`ampleur de cette haine et les armes que Satan utilise contre nous. Dans la sourate Al –Israa (Le Voyage Nocturne) –ce qui peut être traduit comme: « Il (Satan) dit encore "Vois–Tu? Celui que Tu as honoré au dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu`au Jour de la Résurrection
Dans la sourate Al- Nisâ’ (Les Femmes) –ce qui peut être traduit comme: « Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci a dit : " Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront[ii] les oreilles aux bestiaux; je leur commanderai et ils altéreront la création d’Allah. Et quiconque prend le diable pour allié au lieu d’Allah sera, certes, voué à une perte évidente. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses. » (TSC, An-Nisâ’ ‘Les femmes’ : 118-120). Dans le sourate Al-‘A’râf, verset16 –ce qui peut être traduit comme: « Puisque Tu m’as mis en erreur, dit [Satan], je m’assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants.» Imagines-tu l’ampleur de l’animosité de Satan?
Mais, grâce à Dieu, nous disposons de onze armes de défense pour nous protéger du Satan : rechercher refuge auprès d’Allah, l’évocation d’Allah (Adhîkr), Dire : “Il n’y a point d’autre divinité qu’Allah, seul, sans associé, à Lui la royauté, à Lui la louange, Il fait vivre et Il fait mourir, et Il est Omnipotent.” Celui qui répète cette formule 100 fois, elle le protègera des méfaits de Satan. La récitation, jour et nuit, des deux sourates protégeant contre le diable et ses méfaits, à savoir :
« Dis: “Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante” (TSC, Al Falaq ‘L’Aube Naissante’ : 1)
« Dis: “Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes” (TSC, An-Nâs ‘Les Hommes’ : 1)
La récitation du Verset du Trône “Al-Korsi”. Le Prophète (BP sur lui) dit : “Lorsque tu te mets au lit, récite le verset du Trône, un gardien de chez Allah te veillera tout le temps.” Sourate “Al-Baqara”, le Prophète (BP sur lui) dit que Satan s’écarte de la maison où l’on récite sourate Al-Baqara. Les ablutions (Satan est fait de feu, et le feu ne s’éteint que par l’eau), Baisser les regards : le Prophète (BP sur lui) dit : “Le regard est une des flèches d’Ibliss… », Chercher la compagnie de musulmans pieux. La prière qui est la plus grand preuve de notre obéissance à Allah car quand Allah a ordonné à Satan de se prosterner il a refusé ce qui le conduira vers l’Enfer, tandis que l’homme a obéi en pratiquant la prière ce qui le conduira, avec la volonté d’Allah, vers le Paradis. Et enfin, le repentir, Allah Exalté dit –ce qui peut être traduit comme : “ Par Ma Puissance et Ma Majesté, je ne cesserai de les pardonner tant qu’ils me demandent le pardon”.
Un jeune musulman m’a fait part d’une trouvaille qui stipule que Satan a été cité dans le Coran onze fois et que l’invocation de rechercher refuge auprès d’Allah contre Satan a été également citée onze fois. Cette invocation apparaît dans la sourate An-Nâs (Les Hommes) seule trois fois!
Retournons maintenant à l’histoire d’Adam. Nous nous étions arrêtés au moment où Adam et Eve avaient désobéi aux ordres divins en mangeant de l’arbre interdit. Nous avons reçu énormément de questions à ce sujet, mais je vous rappelle que l’objectif de ces leçons n’est pas de raconter des histoires mais d’en tirer une morale et sans perdre notre temps à essayer de répondre à des questions sur la mature de l’arbre interdit, était-ce un figuier ou une vigne… Une règle de base dans la charia consiste à considérer inutile tout débat portant sur des questions qui n’engendrent aucun genre d’action. De tels débats sont considérés illicites par la charia. Citons à cet égard la question sur le Paradis, est-il au ciel ou sur terre? Et si c’est le Paradis éternel, comment Satan a-t-il pu y pénétrer ? Et comment dans le cas contraire a-t-il pu corrompre Adam et Eve ? Etc. Méditons plutôt sur les questions les plus importantes : qui est responsable de la désobéissance, Adam ou Ève?
Les autres religions et même la civilisation européenne (qui prétend être la protectrice de la femme) ont accusé Ève ! Seul, le Coran dans la sourate Al A’râf, versets 19 – 23 a prouvé que tous les deux étaient à blâmer et qu’ils avaient été tous les deux les victimes de Satan :
«Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse; et mangez en vous deux, à votre guise; et n’approchez pas l’arbre que voici; sinon, vous seriez du nombre des injustes.» Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités[iii] - leur chuchota, disant: «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels». Et il leur jura: «Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller». Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: «Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré?» Tous deux dirent: «Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants».
Le discours coranique s’adressait à Adam et à Eve. Et il n’y a aucune preuve dans le Coran que c’était Eve qui avait corrompu Adam. Cependant, dans un autre verset, Adam serait celui qui a été trompé le premier : « Puis le Diable le tenta en disant: «Ô Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité et un royaume impérissable? Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. » (TSC, Tâ-Hâ : 120-121). Satan s’adressait à Adam et Eve l’a suivi. Adam est donc plus responsable, étant l’homme. Les femmes peuvent s’en réjouir puisque elles ont été accusées des siècles durant. Eve partage cette responsabilité avec Adam.
Il est interdit, par exemple, que l’un d’entre nous profite de l’argent illicite et en attribue la responsabilité à sa femme qui insistait pour qu’il en gagne plus. Ne satisfais pas les demandes de ton épouse au dépend des principes de morale. Les femmes non plus ne doivent pas insister sur ce que leurs époux ne peuvent leur offrir de peur de tomber dans l’illicite. Le prophète (BP sur lui) dit : « Toute chair nourrie d'illicite est destinée au Feu. »
Un deuxième point très important reste à soulever. Notre perception de l’image de la femme doit être améliorée. Nous pensons que la femme est l’origine de tous les péchés et de tout ce que la société peut subir comme fléaux. De plus, plusieurs d’entre nous avancent comme preuve ou raison le hadith du prophète (BP sur lui) « Les femmes sont déficientes dans leur raison et dans leur religion ». Je voudrais vous parler de ce qui pourrait changer cette perception. La première personne à s’être prosterner devant Allah après le prophète (BP sur lui) était une femme. Tous les Ulémas sont d’accord sur le fait que Sayeda Khadîdja était la première à adorer Allah après le prophète (BP sur lui). Ce dernier a dit également dans un hadith : « Prenez la moitié de votre religion de cette rouquine (i.e. Sayeda Aicha) ». De même dans le Coran, des versets viennent redonner confiance aux femmes en elles-mêmes. « et Allah a cité en parabole pour ceux qui croient, la femme de Pharaon, quand elle dit « Seigneur, construis-moi auprès de Toi une maison dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre ; et sauve-moi des gens injustes. De même, Marie, la fille d’Imran qui avait préservé sa virginité ;… » (TSC, At-Tahrîm ‘L’Interdiction’ : 11-12) Il n’ pas donné en exemple une homme ou un compagnon du prophète. Ainsi, toute société qui se veut droite dépend de la droiture de la femme. C’est la femme qui donne naissance et c’est elle qui se charge de l’éducation des enfants, et s’il elle échoue dans sa fonction, la société en souffrira. Les hommes doivent comprendre que les femmes sont leurs égales « Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse » (TSC, An-Nisâ ‘Les Femmes’ : 1).
Revenons donc à l’expression ‘déficientes dans leur raison et dans leur religion’. Le prophète (BP sur lui) ne veut nullement parler de la manière de pratiquer le culte mais de la quantité. En effet, à causes des menstrues, les femmes n’effectuent pas leurs actes cultuels pendant ces jours là.
Une autre question qui mérite notre attention dans l’histoire d’Adam se rapporte à l’objectif que Satan cherche à réaliser en corrompant Adam et sa descendance, comment s’y prend-t-il et quelle sera son arme fatale ?
La réponse nous vient dans le sourate Al-‘A’râf – verset 20 : Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant: «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels». Satan a utilisé leur nudité pour les corrompre. Il savait que leur nudité serait révélée si jamais ils mangeaient de l’arbre interdit. Il avait entendu le verset : « Car tu n’y auras pas faim ni ne seras nu tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par l’ardeur du soleil». » (TSC, Tâ-Hâ : 118-119). Il avait compris que si Adam désobéissait il deviendrait nu, quatre dons lui avaient été promis, il ne connaîtra ni famine, ni chaleur, ni soif et ni nudité. Cependant Satan avait utilisé un seul des quatre points, à savoir la nudité. Le point le plus facile à réaliser et qui ouvrirait rapidement la porte aux autres péchés. La nudité mène aux vices et ces derniers aux envies et ces dernières aux péchés (fornication, viol, mariage Orfi) et par conséquent, la société se détériore et Satan triomphe de l’homme.
Alors, quand Allah a ordonné à la femme de porter le voile, c’était pour combattre les plans que Satan utilise pour détruire et corrompre la société. Et c’est pour cette raison que plusieurs leçons religieuses portent sur l’importance du voile, car bien qu’il soit un signe extérieur, son impact sur la société est majeur. Et même si une femme n’est pas voilée, elle doit attentive dans le choix de ses vêtements.
La nudité a été citée cinq fois dans six versets : Al-‘A’râf - verset 20, verset 22 ( 2 fois), verset 26 et verset 27.
Al-‘A’râf, verset 20 : « Puis le Diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - leur chuchota, disant: «Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des Anges ou d’être immortels».
Al-‘A’râf, verset 22 : « Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela: «Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré?»
Al-‘A’râf, verset 26-27 : « Ô enfants d’Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur - C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent. Ô enfants d’Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point ».
Ces deux derniers versets contiennent le résumé et l’essentiel de l’histoire d’Adam. Cependant, le musulman doit garder son corps et son âme de tous les maux et il se doit de méditer les versets du Coran pour en tirer les bonnes leçons. Ainsi, Allah dans ces versets nous prévient contre la nudité des corps mais Il nous parle aussi de la piété pour nous avertir contre la nudité des âmes. Parfois, on entend des critiques concernant des femmes voilées mais dont le comportement laisse à désirer. Le voile, dans ce cas là, n’est pas la cause de leur mauvais comportement, il est la protection de la nudité des corps mais seule la piété peut protéger les âmes. Nous devons donc lire le Coran et en comprendre les sens. Par exemple, pour décrire les parties du corps que l’homme doit cacher le Coran a utilisé le mot " saw’a" et comme ce mot est dérivé du mot " soue" (qui veut dire mal en arabe), l’homme répugne à montrer les parties cachées de son anatomie, car les dévoiler lui apportera humiliation et dégoût. Comment quelqu’un qui aurait médité sur ces versets pourrait-il se permettre de regarder des sites à caractère répugnant. Adam a essayé de cacher sa nudité avec des feuilles d’arbres du paradis alors que d’autres ne baissent pas leur regard devant des sites interdits ! et c’est ainsi que leur perception de la femme est ambiguë. Ils croient que toutes les femmes sont pareilles à celles vues sur ces sites et les conséquences sont fâcheuses. C’est la raison pour laquelle Allah (que Son nom soit glorifié et exalté) ne nous interdit que ce qui a de telles conséquences.
En effet, les plans de Satan prennent des formes modernes et convenables à chaque époque. Il a commencé avec Adam (paix sur lui), puis à l’époque pré-Islamique (Al– Djahiliya), il a pu convaincre les arabes connus par leur pudeur que leur circumambulations autour de la Kaaba la Mecque
Mais à notre époque, l’ère de la technologie et des libertés, Satan a changé ses armes. Il a attaqué la femme en lui disant qu’elle doit obtenir sa liberté absolue et se débarrasser de toute oppression et ceci en commençant par enlever son voile et oublier sa pudeur. Mais, grâce à Allah, ses plans n’ont pas totalement réussi puisque Allah a garanti la protection à Ses serviteurs, sourate Al–Hîjr – verset 42 : “Sur Mes serviteurs tu n’auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés.” Et même Satan a admis qu’il ne peut pas s’approcher de ceux-ci, sourate Sâd –versets 82-83 : 82- " Par Ta puissance ! dit [Satan]. Je les séduirai assurément tous 83- sauf Tes serviteurs élus parmi eux". Mais Satan continuera à utiliser la nudité comme arme et pour chaque époque il renouvellera uniquement ses formes.
Pensons maintenant aux conséquences de la désobéissance d’Adam. Tout d’abord, l’exposition de sa nudité (Al- Araf- verset 22), ensuite, la deuxième étant la perte du Paradis et de la présence auprès d’Allah (Al –Araf – verset 24) :
" Descendez, dit [Allah] vous serez ennemis les uns des autres ", puis la troisième est une séparation entre lui et Ève qui a duré longtemps après leur descente sur la terre et la quatrième était qu’Allah l’a considéré un désobéissant : sourate Tâ-Hâ – verset 121 : « Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s`égara) et Allah l`a sévèrement blâmé » (TSC, Al-‘A’râf : 22). La cinquième conséquence et la plus grave est le blâme reçu de la part d’Allah «… Et leur Seigneur les appela: «Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré?» (TSC, Al-‘a’râf : 22)
Aucun musulman n’aimera être à la place d’Adam et recevoir le blâme de son Seigneur, c’est pourquoi il doit éviter tout péché et se rappeler toujours que c’est à Allah qu’il désobéit et qu’un seul pas dans le chemin de la désobéissance peut l’égarer pour très longtemps.
[i] TSC: Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu jusqu’à présent de la sourate sus-mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.
[ii] pratique superstitieuse des païens de l`Arabie pré-Islamique
[iii] Leurs parties génitales qui leur étaient jusqu`alors cachées.
Série par Amr Khaled
Descente d’Adam sur Terre - Deuxième Partie
C’est pour cela, mes frères, que je veux insister en quelques minutes sur le danger de la désobéissance dans votre vie et sur ses effets. Je vous citerai quelques exemples des résultats engendrés par la désobéissance. Vous vous assurerez, par vous-même, et vous avouerez l’avoir subi après une désobéissance.
1. La colère d’Allah qui dit –ce qui peut être traduit comme: “Je suis Allah et il n’y a point d’autre dieu que Moi. Si tu obéis, Je suis satisfait et si Je suis satisfait, Je bénis et Ma bénédiction n’a pas de limite. Si tu désobéis, Je me fâche et si Je me fâche, Je maudis et Ma malédiction va jusqu’à la septième génération.” (rapporté par l’Imam Ahmed).
2. Devenir l’abomination des croyants qui vous maudiront en leur for intérieur. Hassan Al-Basry dit : “Faîtes attention à ne pas être maudit par le cœur des croyants sans y faire attention. Vous accomplirez des actes profanes et Allah vous rendra exécrable dans leurs cœurs.”
3. Vous serez privés de la science et de la connaissance. Ach-Chafe‘y dit : “Je me suis plaint de mes difficultés à mémoriser à Al-Wakî‘. Il m’a fait savoir que la science est de la lumière, et que la lumière d’Allah n’est pas octroyée aux désobéissants.”
4. Allah vous privera de la subsistance. Des gens se plaignent que leurs biens ont diminué. Le Prophète (BP sur lui) dit : “L’homme peut se trouver privé de subsistance à cause d’un péché commis”
5. Il y a un froid entre vous et Allah. Vous n’arrivez pas à lever vos mains vers Allah et le prier. Vous ne vous sentez pas proche de Lui, la désobéissance vous sépare.
6. Il y a un froid entre vous et les gens. Vous voyez les résultats de votre désobéissance.
7. Votre visage est sombre. Abdullah Ibn ‘Abass dit : “La désobéissance noircit le visage, assombrit le cœur, rend exécrable, affaiblit le corps et amoindrit les biens tandis que la bonne action fait rayonner le visage, illumine le cœur, met de la sympathie dans le cœur des gens, de la force dans le corps et augmente les biens.
8. L’impossibilité de faire de bonnes actions. Vous voulez en faire mais Allah ne vous y aide pas.
9. Une désobéissance attire La suivante. Vous commettez un péché et il attire un second puis un troisième et ils se suivent.
10. Vous valez peu pour Allah (et celui qui est humilié par Allah ne sera honoré par nul autre). Ils ne valent rien pour Lui alors Il les a laissé désobéir, s’ils Lui avaient été chers Il les aurait préservés des péchés.
11. De l’humiliation dans votre cœur. Il n’y a rien de pire que l’humiliation due à la désobéissance. Même si vous achetez des voitures, des habits onéreux, si vous êtes fier de votre beauté, que tout le monde vous regarde dans la rue, vous ressentirez toujours l’humiliation en vous-même. .
12. Allah vous ôte les grâces et les change. Et, les grâces, ont-elle jamais été changées par autre chose que les désobéissances ?
13. Votre fin sera très dure. Votre langue vous trahit, au moment au vous avez besoin de parler. Savez-vous quand ? Au moment de la mort lorsque vous n’arrivez pas à prononcer la chahâda. Des montagnes de péchés sont sur votre langue vous empêchent de parler.
Ce sont là les résultats de la désobéissance.
Je vais vous raconter l’histoire d’un jeune homme qui était dans un avion parti de l’Egypte à destination de Londres. A ses côtés, il y avait un homme élégant qui tenait une mallette dans ses mains. L’Ange de la mort vint prendre l’âme de cet homme alors qu’ils étaient en avion et notre ami sentit que la fin de son compagnon était proche (C’était un croyant). Il insista pour lui faire prononcer la chahâda mais l’homme ne pensait qu’à sa mallette et la demandait sans cesse. Il n’arriva pas à prononcer la chahâda, toute son attention était fixée sur elle. Le jeune homme insista de nouveau mais l’homme lui dit qu’il n’arrivait pas à le faire. Veillez ainsi à ce que votre langue ne vous trahisse pas au moment de votre mort. Voyez le verset –ce qui peut être traduit comme: “O les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission.” (TSC[i], Âl-‘Imrân” ‘La Famille D’Imran’ : 102.) Si vous obéissez toujours à Allah, vous vous assurerez ce qui vient dans le verset, Allah vous aidera à éviter les péchés et vous aurez une mort paisible. Je ne veux pas vous faire subir de pression. Le plus important est de savoir éviter les désobéissances. On y arrive en demandant l’aide d’Allah et en Le priant de vous éviter de commettre un certain péché que vous commettez depuis longtemps. Vous devez insister, jusqu’à ce que Allah vous ouvre la porte et vous sauve de votre péché. L’appel au secours, l’invocation, la prise de conscience des débouchées de Satan, la lutte contre soi-même, l’abandon de la mauvaise compagnie, la recherche de la compagnie des croyants, le grand nombre de bonnes actions et surtout du rappel d’Allah (prier dans la mosquée), la lecture du Coran et la participation à des conférences religieuses aident à éviter les mauvaises actions et à être obéissant.
Voyez ce que le Prophète Adam, qui a désobéi une seule fois, va faire. Il voulait se repentir et courait dans le Paradis honteux devant Allah. Le Tout-puissant l’appela : “Adam, me fuis-tu?” Adam répondit : “Non, mon Seigneur mais de honte. ” Ressentons-nous de la honte devant Allah ? Ibn Al-Qayim dit : “Le plaisir ressenti du péché est plus grave pour Allah que le péché lui-même, et le rire, alors que vous commettez le péché est pire (à cause de votre manque de pudeur devant Allah).” Egalement votre tristesse d’avoir manqué un péché est pire que de l’avoir commis (c’est votre insistance à le commettre alors que vous n’en êtes pas capable). Par exemple, vous allez à un rendez-vous avec une femme mais vous êtes en retard et elle n’est plus là. Vous vous attristez parce que vous vouliez la voir et cette impudence est pire pour Allah.
Je sais que je vous ai fait craindre les péchés, mais je veux maintenant ouvrir vos cœurs au repentir. Voyons le prophète Adam, alors qu’il voulait se repentir. Aucun de nous n’est exempt de péchés et les fautes sont nombreuses mais le repentir est très beau. Je ne veux pas dire que nous ne devons jamais nous tromper, mais que nous devons nous repentir après nos fautes.
Notre maître Adam marchait au Paradis et demandait : “Ô Allah, ne m’as-tu pas créé de Tes mains ? Allah répondit : “Oui Adam.” Adam reprit : “Ne m’as-tu pas insufflé de Ton âme ? Allah dit : “Oui Adam.” Adam demanda : “Ô Allah, n’as-tu pas fait les Anges se prosterner pour moi ? ” Il dit : “Oui Adam.” Ô Allah, n’est-ce pas Toi qui m’a dit:“Qu’Allah te recouvre de Sa miséricorde, le jour où j’ai éternué au Paradis ? ” Il dit : “Oui, Adam.” Adam dit : “Ô Allah, est-ce que Ta miséricorde ne précède pas Ta colère ? ” Il dit : “Oui, Adam.”Adam dit : “Ô Allah, si je me repens, me feras-Tu retourner au Paradis ? ” Il dit : “Oui, Adam.” Adam dit : “Alors, je me repens à Toi Mon Seigneur.
Mais Adam ne savait pas comment se repentir. Il était le premier à le faire et n’avait pas appris comme nous à demander pardon à Allah et à le prier d’accepter notre repentir. C’est la première fois qu’il commettait une faute et ne savait pas quoi dire. Voyez le verset de la sourate Al-Baqara : “Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles et Allah agréa son repentir...” (TSC, Al-Baqara ‘ La Vache
Voyez la miséricorde d’Allah et comment Il accepte le repentir, louange à Lui. Il serait étonnant de connaître Allah et de ne pas L’aimer, de Le voir ouvrir Sa porte et de ne pas y entrer, de voir qu’Il vous aime et d’en aimer un autre. Qui est-ce qui se comporte ainsi ?
Quels sont les mots que Adam a prononcés pour que Allah lui pardonne ? Celles de la sourate Al-A‘râf” : “ «…Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants». (TSC : 23) (Tels ont été les mots). Nous perdrons tout si Allah ne nous fait pas miséricorde. Je vous prie d’apprendre ces mots et de les répéter pour nous attirer le repentir d’Allah qui a envoyé à chacun d’entre nous des mots à prononcer pour y parvenir. Adam a prononcé ces mots et Allah lui a pardonné.
Et maintenant vient la question. Est-ce que l’un d’entre nous peut se repentir tout de suite à cet instant? Par exemple, si quelqu’un désobéit à ses parents depuis deux ans, ou prend des drogues ? Peut-il se repentir tout de suite ? Oui, s’il le regrette comme Adam, qu’il décide de ne plus commettre ce péché et de s’arrêter. Ressentez-vous la douleur, en vous-même ? Les larmes coulent-elles ? Regrettez-vous vos erreurs ? N’y retournerez-vous plus ? Je vous félicite, car Allah a accepté votre repentir, et a effacé vos péchés. C’est tout ce qu’il faut ? Oui. C’est comme si vous ne faisiez pas la prière pendant cinq ans et qu’après l’avoir regretté vous vous repentez et vous commencez à l’accomplir. Vous vous demandez si vous serez puni pour les cinq ans. Mais je vous réponds que Allah les effacera. Je veux aussi éclaircir un point. Si vous arrêtez de commettre un péché et vous vous repentez, puis vous revenez à le refaire et vous repentez encore, puis vous y revenez une troisième fois et vous vous repentez encore, et que vous remplissez les conditions du repentir, Allah l’acceptera.. Le sens est que, à chaque fois que vous vous trompez, que vous regrettez et que vous décidez de ne plus le refaire, Allah vous excuse et vous pardonne. Un homme alla voir le Prophète et lui dit : “Ô Messager d’Allah, est-ce que si je commets un péché cela sera mis à mon compte ? ” Il lui répondit : “Oui.” L’homme demanda : “Et si je me repens ? ” Il lui répondit : “Il sera effacé.” L’Arabe continua à poser la même question au Prophète qui lui donnait la même réponse. L’homme dit : “Jusqu’à quand cela peut continuer ? ” Le Prophète dit : “Allah ne se lasse jamais de pardonner jusqu’à ce que le serviteur se lasse de demander pardon.”
La preuve en est que, Allah a accepté le repentir d’Adam, il a fait de lui un prophète et l’a élu même après qu’il Lui eût désobéi. Voyez ce verset : “ Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imran au-dessus de tout le monde.” (TSC, Âl-‘Imrân” ‘La Famille D’Imran’ : 33) et celui-ci : “ …Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé. ” (TSC, Tâ-Hâ : 121, 122.) La question à poser serait alors : est-ce que celui qui fait une faute qui lui est pardonnée par Allah, pourra voir son rang s’élever et devenir un modèle pour les autres croyants ? Oui bien sûr.
Allah a élu Adam et Il peut le faire pour quelqu’un d’entre nous après un repentir sincère et malgré vingt ans de désobéissance. Il l’élèvera en récompense à sa sincérité au-dessus du niveau des obéissants qui ont à leur compte dix ans de dévotion. Comme vous voyez, le chemin vers Allah est très facile. Vous serez questionnés à propos de cette leçon le Jour du Jugement. Le plus étrange est que, après que Allah lui eût pardonné, Adam s’est mis à pleurer jusqu’à ce qu’il fût descendu sur Terre. C’est pour cela que, le Jour du Jugement, lorsque nous serons à la recherche d’un intercesseur, nous irons en premier lieu vers Adam et nous lui dirons : “Ô toi, que Allah a créé de Ses mains et a insufflé en lui de Son âme, intercède pour nous.” Mais il nous répondra : “Moi-même, moi-même, j’ai mangé de l’arbre. ” Il n’a commis qu’un seul péché mais il s’en souvient et il en est triste. Et nous qui commettons tant de péchés, il est possible que nous ne nous en souvenions même pas.
Je vous donne l’exemple d’une voiture que j’avais quand j’étais plus jeune. Elle était ancienne, et peu m’importait que je la cogne et que je l’accidente, pour moi, ce n’était pas quelque chose d’important pour que j’en prenne soin, elle était ancienne, et l’essentiel était que je l’utilisais pour mes courses. J’étais négligeant et je suis resté ainsi jusqu’à la vente de cette voiture et l’achat d’une neuve. J’ai commencé alors à m’inquiéter pour elle et avoir peur des accidents. Quand il m’arrive d’en avoir un, je m’attriste et je m’empresse de la réparer. J’en ai appris un sens étrange, c’est que nous sommes faits comme ça. Nous avons commis tellement de péchés que nous ne nous occupons plus de savoir combien nous en avons commis. Les péchés s’accumulent jusqu’à ce que Allah nous donne un nouvel état d’esprit (comme la voiture). Cela peut se réaliser par le repentir, par une omra, un hadj (pèlerinage), un moment de sincérité avec Allah ou le port du voile (hidjab). Vous commencez alors à sentir la différence. Vous vous éloignez des mauvais compagnons et vous n’arrivez pas à croire que votre âme s’est illuminée et s’est rapprochée d’Allah. Vous ne voulez plus la souiller avec des péchés. En vérité, ce sens est très important. Comme je vous ai dit, Adam n’a pas arrêté de pleurer, mais quand il est descendu sur Terre, écoutons ce que dit Ibn Al-Qayim à ce sujet: Allah, comme s’Il caressait Adam de la main après l’avoir vu fortement pleurer, lui dit : “Ô Adam ! Je t’ai fait subir l’épreuve du péché parce que Je voulais manifester Ma patience, Ma grâce et Ma générosité envers toi. Ô Adam ! Si vous ne péchiez pas, Je vous aurais anéantis et J’aurais amené d’autres gens qui pécheraient et se repentiraient et à qui Je pardonnerai. Ô Adam, tu pénétrais chez Nous comme un roi pénètre chez un autre roi (avant d’avoir péché) mais maintenant tu pénètres chez Nous comme un serviteur et Nous aimons mieux cela. Ô Adam ! Si Je te préserve, toi et ta descendance, des péchés à qui est-ce que Je ferai don de Ma miséricorde, de Ma clémence, de Mon pardon, de Mon repentir puisque Je suis le Rémisseur compatissant ? Ô Adam ! Ne t’effraye pas quand Je te dis de sortir du Paradis parce que Je ne l’ai créé que pour toi. Descend vers l’habitat des croyances ( La Terre
Le hadîth Qudussy dit : “ Ô fils d’Adam, tant que tu M’invoques et que tu M’implores, Je te pardonne sans m’en soucier. Ô fils d’Adam, si tes péchés font un tas qui arrive au ciel et que tu Me demandes pardon, Je te pardonnerai. Ô fils d’Adam si tes péchés sont aussi nombreux que les grains de sable de la Terre
On se demande : quelle est la différence entre la désobéissance d’Adam et celle de Satan et pourquoi Allah a-t-Il chassé Satan du Paradis de cette façon humiliante ? La différence est le repentir. Adam s’est repenti, et Satan a dit –ce qui peut être traduit comme: “Seigneur, dit (Iblîs), donne-moi donc un délai, jusqu’au jour où ils seront ressuscités. ” (TSC, Sâd : 79.) L’avait-il dit pour se repentir, regretter et pleurer ? Non, il voulait se venger d’Adam et de ses descendants. Mais pour Adam qui avait ressenti le regret, l’embarras et la honte, Allah voulait accepter son repentir. C’était là la différence et c’est pour cela que je vous mets en garde contre Satan, que vous deveniez ses adeptes et que vous l’imitiez après avoir péché. Il faut se repentir tout de suite comme Adam et le faire rapidement pour être pardonné.
Il y a une deuxième différence entre le péché de notre maître Adam, et le péché de Satan. Celui d’Adam était une infraction d’instinct naturelle à l’Homme, mais celui de Satan était un péché du cœur et c’est une grande différence. Les péchés du cœur sont les plus graves et les plus importants, et ils comprennent la jalousie, la haine, la rancune. Assurez-vous qu’il n’y a pas en vous des péchés de cœur. Le Prophète (BP sur lui) a dit : “Il ne rentrera pas au Paradis celui qui a dans le cœur de l’orgueil de la taille d’un atome.”
Le péché d’Adam était une infraction et Allah a dit : “Descendez d’ici … ” (TSC, Tâ-Hâ : 123.) Pouvons-nous imaginer l’état d’Adam alors qu’il descendait du Paradis vers la Terre
Le Prophète (BP sur lui) a dit : “ La différence qu’il y a entre un degré et l’autre au Paradis est comme la différence entre le ciel et la terre.”
Voyons, à quel degré serez-vous ? Vous vous direz, sans tel péché ou ma négligence à accomplir la prière du Fadjr (aube) je serais à un degré plus haut. Voyez-vous celui qui est au-dessus de vous dans le Paradis, si vous lisiez un peu de Coran, vous auriez pu vous retrouver à un meilleur degré que lui. Une lettre dans le Coran équivaut à dix hassanât (bonnes actions). Je ne vous dis pas « Alif – Lâm- Mîm » est une lettre mais Alif est une lettre, Lam une deuxième, et Mîm une troisième. Et l’expression « Bismillah Arrahman Arrahim » contient 19 lettres. Si vous lisez chaque jour un “Djuz’” (division du Coran) : 70 000 lettres, chaque lettre pour 10 bonnes actions, donc 700 000 hassanât (bonnes actions) sont gagnées chaque jour. Vous voyez ce que vous pouvez gagner ! Et bien sûr, vous vous élèverez dans les degrés du Paradis.
Adam est descendu sur Terre mais où a-t-il atterri ? Et Eve où a-t-elle atterri? Il n’y a aucune preuve catégorique mais la plupart des savants disent que Adam est descendu en Inde et Eve à Jeddah. D’ailleurs ce nom “Jeddah” signifie grand-mère en arabe et les habitants de cette ville disent qu’il a été donné à la ville à cause d’Eve. La plupart des gens pensent que Adam et Eve sont les seuls à être descendus sur terre mais Allah (exalté soit-Il) nous dit dans le Coran : “Descendez d’ici … ” ce qui signifie que Satan est également descendu avec eux.
Adam a cherché Eve et l’a retrouvée au pied du mont ‘Arafât. Il est dit que cette montagne a reçu ce nom, en arabe “connaissance”, parce qu’ils s’y sont rencontrés. Mais ce ne sont que des récits.
Adam et Eve se retrouvèrent et, autrement qu’au Paradis, l’instinct sexuel commença à naître en eux ainsi que l’instinct de conservation. Eve fut enceinte et à chaque grossesse elle portait deux jumeaux, un garçon et une fille, pour que la raison et le désir de la reproduction aient lieu entre ces enfants.
Adam et ses enfants commencèrent à peupler la Terre. Ils
Adam, lui, concevait la mission pour laquelle il était venu et réalisait ces paroles d’Allah –ce qui peut être traduit comme: “Je vais établir sur la terre un vicaire “Khalifa” . . . ” (TSC, Al-Baqara ‘ La Vache
Allah (exalté soit-Il) recommanda à Adam de Lui construire une maison et il bâtit la Maison la Ka la Mecque
On a demandé au Messager (BP sur lui) combien de temps il y eut entre la construction de la Ka la Mosquée Al-Harām la Mosquée Al-Aqçā
J’ai lu un beau récit où il y avait écrit que Satan n’a pas pu pousser Adam à commettre de péchés sur la Terre. Il
Il est dit que, à peu près vingt et un feuillets furent révélés à Adam depuis le ciel et il a vécu longtemps, neuf cent quarante ans d’après le hadith.
Adam a eu beaucoup d’enfants dont nous ne connaissons pas le nombre exact. Mais il est dit, d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, qu’à la fin de sa vie il les réunit et leur dit : “Mes enfants, les fruits du Paradis me manquent. ” Là, j’aimerai vous poser une question : “Y aurait-il parmi vous quelqu’un à qui les fruits du Paradis, ses fleuves et son bien-être manquent ?” Je dis, par Allah, ce monde ici-bas ne vaut rien et nous devons réaliser que cela ne vaut rien de parler de millions, d’avoir beaucoup de biens quand on n’a pas l’agrément d’Allah. Après neuf cent quarante années, notre père Adam disait : “ Les fruits du Paradis me manquent. ” Nous également, les fruits du Paradis nous manquent et nous souhaitons y retourner.
L’heure de sa mort était venue et les Anges qui vinrent prendre son âme l’apprêtèrent, l’habillèrent d’un linceul, l’enterrèrent et dirent : “Ô fils d’Adam, c’est la tradition que vous devez suivre.”
Nous ne savons pas où il a été enterré, mais d’après un hadith authentique rapporté par Al-Hâkam, notre Prophète (BP sur lui) nous a informés que, Adam fut créé un vendredi. Il est descendu sur la Terre
Eve pleura Adam pendant un an à la fin duquel elle mourut de chagrin pour lui.
Je me demande, pourquoi alors est-ce que l’amour a diminué dans nos foyers ? Après avoir vécu tout ce temps avec Adam, Eve le pleura et mourut de tristesse pour lui.
De nos jour, nous entendons celui qui dit par exemple : “Moi, dans ma prison (quand il parle de son mariage) . . . ” Il raconte qu’il est marié depuis vingt ans et n’est pas heureux.
Pourquoi alors ne gardons-nous pas l’intensité de l’amour d’Eve ? Je vous réponds que c’est à cause de nos péchés.
‘Omar ibn Al-Khattâb avait épousé Oum Kalthoûm, la fille de Ali, et l’avait beaucoup aimée. Il est mort un dimanche et, de peine parce qu’elle lui rendait le même amour, elle le suivit le lendemain lundi. Voyez comment était la vie dans les foyers des Compagnons. Le Prophète lui-même a vécu treize ans après Khadîdja qui lui manquait énormément. Dès qu’il entendait sa sœur qui passait près de sa maison et avait la même voix, il se levait en courant et disait : “Allah, Allah, la voix de Khadîdja. ”
Savez-vous pourquoi l’amour a changé de nos jours ? Parce que la femme n’est plus un havre de paix pour son mari. Lorsque Adam demanda à Eve pourquoi elle a été créée, elle lui avait répondu : “Pour être un havre de paix pour toi. ”
Les hommes ont également oublié le conseil du Messager qui leur a dit : “Je vous conseille de prendre soin des femmes. ”
C’est là, l’histoire de notre père Adam, l’aimez-vous et lui êtes-vous attachés ? Avez-vous peur maintenant des péchés, avez-vous aimé le repentir et y tenez-vous ? ”
Pendant son voyage nocturne, le Messager d’Allah (BP sur lui) qui ne connaissait pas notre père Adam le rencontra au ciel. Il vit un homme qui regardait à sa droite et riait en voyant une foule puis regardait à sa gauche et pleurait en voyant une autre. Notre Prophète (BP sur lui) demanda à Djibrîl (Gabriel) qui c’était. Il lui répondit : “C’est ton père Adam qui regarde à sa droite et rit en voyant les obéissants de sa progéniture qui sont destinés au Paradis et pleure en voyant à sa gauche les désobéissants de sa progéniture qui sont destinés au Feu. Ils n’ont pas su profiter de sa faute et il pleure.”
Je me demande si vous faîtes partie de ceux de droite ou de gauche.
Notre Prophète rencontra Adam qui lui dit : “Bienvenue au prophète vertueux et au fils vertueux.”
Il est dit dans un hadith authentique que Allah (exalté soit-Il) appellera Adam et lui dira : “Amène de ta descendance un groupe qui ira en Enfer.” Il demandera : “Combien, mon Seigneur ? ” Il lui dira : “Neuf cent quatre-vingt-dix-neuf de chaque mille pour l’Enfer et un pour le Paradis.” Imaginez-vous tout tremblant lorsque vous verrez Adam choisir un parmi les mille pour le Paradis ? Mais la fin du hadith est belle. Le Messager vit ses Compagnons pleurer pendant qu’il leur racontait sa rencontre et il leur demanda : Pourquoi pleurez-vous ? ” Ils dirent : “Et que deviendrons-nous lorsqu’il ne sera choisi qu’un de chaque mille ? ” Il leur répondit : “Les neuf cent quatre-vingt-dix-neuf seront de Yâ-Jûdj et Mâ-Jûdj (deux peuples qui étaient ennemis) et des peuples anciens et l’un sera d’entre vous. Et j’espère que vous serez le quart du peuple du Paradis. ” Tous les présents à la mosquée avec le Prophète crièrent Allahou Akbar (Allah est le plus grand).
Lorsque le Messager vit leur joie, il dit : “ J’espère que vous serez le tiers du peuple du Paradis. ” Les Compagnons crièrent ‘Allahou akbar’ et le Messager dit : “J’espère que vous serez la moitié du peuple du Paradis. ” Ils crièrent Allahou Akbar, Allahou Akbar.
La prochaine fois, nous aborderons l’histoire de Qabîl (Caïn) et Habîl (Abel). Est-ce que la femme a été également la cause de cet assassinat de Habîl par Qabîl ? Et qui a été le premier prophète après Adam et qui est Idris ?
[i] TSC: Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu jusqu’à présent de la sourate sus-mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.
Série par Amr Khaled