L’histoire de Noûh ‘Noé’

23 décembre 2005

Passons à l’histoire du prophète Noûh (Noé) (Paix sur lui). Nous ne pourrons pas la terminer en un seul cours.

Je sens que nous ne connaissons pas bien Noûh, c’est-à-dire que lorsque tu le connaîtras bien, tu l’aimeras beaucoup.

Je vais vous dire quelque chose de très étrange, toute personne qui veut guider les gens vers le chemin de Dieu doit prendre Noûh comme modèle.

L’arrière grand-père de Noûh est Idris (Enoch). Vois-tu dans quel sens va la série ? C’est à dire que Adam est le sixième arrière grand-père de Idris, qui à son tour est le troisième arrière grand-père de Noûh, nous avons l’impression que c’est une seule famille.

Je me demande si nos familles sont ainsi ? Le grand père veille-t-il à faire hériter la dévotion à ses arrières petits fils ? Es-tu soucieux que tes enfants soient pieux lorsqu’ils grandissent ?

Et pour la fille qui cherche un bon parti, veux-tu épouser un jeune homme pieux, ou préfères-tu un jeune homme charmant, ou riche ?

Le niveau social est important, c’est vrai, mais il y a ce qui est plus important : la religion. Pourquoi ? Parce que je veux que les descendants de cette famille soient dévots.

Ecoutez, de Adam à Noûh, la famille est pieuse, et c’est pourquoi les prophètes en sont issus.

Combien de temps s’est alors écoulé entre Adam et Noûh ? 10 siècles. Comment l’a-t-on su ? D’un Hadith du Prophète Mohammed (BP sur lui), rapporté par Muslim :

Mohammed, « Adam, était-il un prophète ? Il a répondu : « Oui, un prophète qui a directement reçu les paroles de Dieu. On lui a demandé : « Combien de temps s’est-il écoulé entre Adam et Noûh ? » Il a répondu : « 10 siècles » ».

Et, en arabe, le mot siècle équivaut à cent ans. Donc, il y a mille ans entre Noûh et Adam. Mais attention, le mot « siècle » désigne parfois « une génération » comme le désigne le Hadith : « les meilleurs d’entre vous, ce sont ceux de mon siècle (c.à.d. de ma génération) et puis ceux qui vous suivent ».

On peut donc comprendre que les dix siècles qui s’étendent entre Noé et Adam équivalent à 1000 ans, ou encore 10 générations. Mais, une génération durait combien d’années dans ce temps ? Elle durait 1000 ans ; il se peut donc qu’il se soit écoulé dix mille ans entre les deux prophètes en question.

Au fait, Al-Boukharî a une autre version que celle de Muslim ; il dit : « Entre Adam et Noûh dix générations s’étaient écoulées, et tous étaient des musulmans. »

Nous en tirons deux conclusions très importantes : Le monde est resté sans polythéisme pour dix mille ans, et sur ce, la religion principale, dans le monde, était donc l’Islam. Le principe de base dans le monde ici bas est que la terre entière obéit à Dieu. C’est-à-dire que l’ensemble des non-croyants et de polythéistes représente des cas spéciaux qui contredisent la règle de base.

Le Prophète (BP sur lui) a dit : "Allah m'a plié la terre d'Allah de sorte que j'ai pu apercevoir ses orients et ses occidents, le royaume de ma communauté serait la partie pliée " (Rapporté par Muslim.)
Je vous dis cette vérité pour avoir confiance en Dieu, pour être fier d’être musulman. Tu te demandes, la fin du monde, comment semble-t-elle ? Cette vérité peut te soulager énormément : Dieu n’acceptera pas de mettre fin au monde qu’à la forme par laquelle il l’a commencé. C’est-à-dire que l’Islam reviendra fort. C’est sûr. Cette vérité est énorme. Parce que l’incroyance et le polythéisme sont une exception et non pas la règle générale. Le monde a adoré Dieu, seul, au cours de dix mille ans, pas un seul incroyant. Et, le jour viendra où le monde redeviendra ainsi.

Pourquoi tu nous racontes cela ? Pour avoir confiance en Dieu. Pour être fier d’être musulman, pour aimer ta religion. Pour que tu n’aies pas honte de ton voile. Pour que tu n’aies pas honte de ta dévotion. Pour que tu ne dises pas : si je vais chez mes amis, ils vont se moquer de moi ; Ils vont me dire, tu fais le dévot, tu vas nous jouer le rôle du pieux ! » Je suis fier de ma religion, je n’ai pas honte. C’est ça l’origine de la Terre, et elle la retrouvera.

Une autre vérité à tenir en compte : Al-Boukharî nous dit que au cours des dix générations, tout le monde était musulman, que veut dire cela ? Cela veut dire que la religion de Noé était l’Islam. Comment ? L’Islam n’est-il pas la religion du prophète Mohammed ? Non, c’est une information faussée. L’Islam est la religion de tous les prophètes. Veux-tu une preuve ? Ecoute ce que le Coran dit en relatant l’histoire de chaque prophète :

Noûh dit par exemple –ce qui peut être traduit comme : « Si vous vous détournez, alors je ne vous ai pas demandé de salaire… Mon salaire n’incombe qu’à Allah. Et il m’a été commandé d’être du nombre des soumis » (TSC[i], Yoûnous ‘Jonas’ : 72).

Ecoutons ce que disait Ibrahim (Abraham) (Paix sur lui) en bâtissant la Kabaa avec son fils Ismaël –ce qui peut être traduit comme : « Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis[ii] (tes Musulmans), et de notre descendance une communauté soumise à Toi …» (TSC, Al-Baqara ‘La Vache’ :128).

Et Jacob qui dit à ses fils –ce qui peut être traduit comme : «… Ô mes fils, certes Allah vous a choisi la religion : ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis ! (à Allah) » (TSC ; Al-Baqara ‘La Vache’ :132).

« Et Moïse dit : « Ô mon peuple, si vous croyez en Allah, placez votre confiance en Lui, si vous (Lui) êtes soumis » (TSC, Yoûnous ‘Jonas’ :84).

« Puis, quand Jésus ressentit de l’incrédulité, de leur part, il dit : « Qui sont mes alliés dans la voie d’Allah ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les alliés d’Allah. Nous croyons en Allah. Et sois témoin que nous Lui sommes soumis » (TSC, Al-‘Imrân ‘La Famille D’Imran’ :52).

« Certes, la religion acceptée par Allah, c’est l’Islam… » (TSC, Al-‘Imrân ‘La Famille D’Imran’ :19).

« Et quiconque désire une religion autre que l’Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l’au-delà parmi les perdants. » (TSC, Al-‘Imrân ‘La Famille D’Imran’ :85).

Que constate-on donc ? On constate que toutes les religions, depuis Adam jusqu’à Mohammed (BP sur lui) sont toutes la même religion : L’Islam. Elles pourraient différer dans quelques lois, mais en principe c’est une seule religion qui est l’Islam, et cela selon le contexte des versets que nous avons cités.

D’où viennent donc ces dénominations ? Chaque religion a porté le nom de son prophète.

Hadith du Prophète (BP sur lui) : « Par rapport à mes prédécesseurs les Prophètes, je suis semblable à celui qui a construit une demeure et l’a embellie. Seule, la place d’une brique est restée vacante. Les visiteurs contemplant la beauté de l’édifice disaient : Dommage ! Si seulement cette brique était à sa place ! » Je suis cette brique ! Je suis le sceau des Prophètes ».

Donc, tout est une seule et même religion et un seul ensemble.

Cela signifie que Noûh invitait à l’Islam. Quand a-t-il été envoyé comme messager pour inviter les gens à croire en Dieu ? Nous disons dix siècles tous sous le règne de l’Islam. Au fait, le monde avait commencé à changer… Quand ? Comment ?

Satan a commencé à jouer un rôle différent. Vous rappelez-vous des trois derniers cours ? Satan œuvrait sur deux facteurs : la séduction de la femme, et le naturisme. Mais il a trouvé que c’était insuffisant et qu’il avait besoin d’un troisième facteur pour faire entrer l’humanité dans le fond de l’enfer. Il a donc commencé par œuvrer sur la question du polythéisme.

Faites attention, ce contexte est très important.

Pourquoi n’y a t il plus de prophètes succédant à Mohammed (BP sur lui) ? C’est parce que le monde n’a pas besoin de prophètes après lui, mais il a besoin de gens capables d’assumer la responsabilité de transmettre le message du prophète Mohammed (BP sur lui). Cela veut dire que « nous » pouvons être parmi ces gens. Bien sûr, et c’est essentiellement notre tâche.

Voici ce qui s’est passé : Au cours de la période qui s’était écoulée, depuis Adam jusqu’à Noûh (Noé), il y a eu de nombreux savants dont cinq étaient les plus distingués. Ils avaient précédé Noûh d’une ou deux générations au maximum (c.à.d 200 ou 2000 ans selon le mot « génération » que l’on avait expliqué ci-dessus). Ils s’appelaient Wadd, Suwā, Yağhū, Ya˒ūq et Nasr’ tels qu’ils ont été mentionnés dans la Sourate « Noûh », du Coran. Ces savants étaient beaucoup aimés par les gens, qui ont beaucoup bénéficié d’eux.

Cependant, Satan suivait la situation tout en la désapprouvant. Mais, le désespoir ne fait pas partie de la nature de Satan, il attend seulement le bon moment. Il ne t’attaque jamais aux moments de gloire, il attend jusqu’à ce que tu t’affaiblisses puis il attaque.

La présence de ces cinq savants constituait un moment de gloire, il ne pouvait rien faire alors. Il a attendu jusqu’après leur mort pour agir.

Béni soit Dieu !! Cinq savants ! Qu’est-ce qu’ils ont fait ? Ils ont préservé le monde entier. Imaginez-vous ? Et Satan, lui, attend leur mort !

Je veux dire qu’une seule personne peut préserver toute une nation de sombrer dans l’incroyance. Il faut donc réfléchir sur le rôle de chacun d’entre nous pour aider les autres dans la dévotion. L’une d’entre nous peut appeler une amie à assister à une séance religieuse, l’autre apprend aux autres le Coran, un directeur pourrait suspendre le travail au moment de la prière, et inviter tout le monde à prier en groupe[iii], et le travail reprend à la suite de la prière, et ainsi, beaucoup d’autres exemples.

D’autres, au contraire, peuvent n’avoir aucune influence sur les autres. Il faut avoir une influence positive sur les autres, et laisser « une empreinte » dans la vie. Mostafa Sadek Elrafe’y dit une très belle citation : « si tu n’ajoutes rien à la vie, tu y es de trop »

Satan a donc attendu jusqu’à la mort des cinq savants. Ensuite, il a inspiré aux gens qui les ont aimés de leur édifier des statues qui leur ressemblent, afin qu’ils se souviennent d’eux. La fidélité l’exige. Il sait donc qu’il ne pourra jamais les convaincre d’adorer ces statues, alors, il va attendre cinquante ans, en attendant la mort de la première génération. Voyez-vous sa patience. Il fait de même avec vous pour vous pousser à commettre un péché.

Après la première génération, il a dit à la seconde, il faut circumambuler autour de ces statues[iv] à leur mémoire, vous serez ainsi plus proches de Dieu, et plus proches de ces honorables savants. Ils ont commencé donc à le faire.

Ensuite, il leur a inspiré de les adorer et de se prosterner devant eux pour s’approcher plus vite de Dieu parce qu’Il est loin d’eux. Prenez-les comme intermédiaires. Ils les ont donc adorés.

Satan a fait cela avec trois générations.

Faites attention, il fait de même avec nous. Un jeune homme repenti m’a raconté (je ne le démasque pas puisque vous ne le connaissez pas) : je suivais, pendant vingt ans, le chemin qui menait à l’adultère sans le savoir, et je ne m’imaginais pas que je pourrais le faire. Jamais. Au début, je jetais des regards partout, à toute femme dans la rue. Durant vingt ans, le diable n’osait pas m’inspirer de commettre un adultère, mais, il a patienté jusqu’à ce qu’il m’ait fait tomber dans le péché. ». Au fait, il s’est repenti, mais il nous raconte son expérience.

Ainsi, en quittant cette causerie, Satan ne peut pas s’approcher de vous. L’un d’entre vous dirait par exemple : « je ne vais plus sortir avec cette fille ». Il pourrait t’insinuer : « je pourrais lui parler au téléphone une seule fois par mois ». Je vous jure mes amis qu’il fait ça. La fille elle-même, peut avoir assisté à la même causerie et lui dit : « nous n’allons plus nous revoir, mais nous nous appellerons au téléphone une fois par mois ». Au fait, Satan veut toujours garder la porte entrouverte pour saisir un moment de faiblesse qui viendra certainement, tôt ou tard. Ainsi, les numéros enregistrés dans la mémoire du portable ne seraient pas supprimés, etc. Il saura toujours trouver un moyen pour nous faire retomber dans le péché, même si, apparemment, on faisait du bien. Si par exemple vous gardez les numéros sur votre portable comme pour inviter vos anciens amis à assister à des cours de religion, certainement, il saura saisir un moment pour vous faire tomber. Attention, ne lui donnez pas cette chance.

On ne saurait fumer du bango si on n’avait pas commencé, tout au début, par fumer une cigarette. Ce sont des étapes. Faites donc attention.

Noûh n’a donc été envoyé que lorsque le polythéisme se propagea sur terre. Voyez la Miséricorde de Dieu. Il ne laisse jamais la Terre sans réformateurs.

Ainsi, chacun d’entre nous a été trompé en quelque sorte par Satan. Et Dieu nous a envoyé, d’une manière ou d’une autre, quelque chose pour nous maintenir en état de foi : que ce soit un cours de religion, une cassette, ou encore un ami qui nous conseille de nous soumettre à Dieu, allons-nous accepter ce conseil ou le refuser ?

Il est communément connu que Noûh a vécu 950 années, ce qui est faux, car les 950 années représentent celles où Noûh avait invité son peuple à Dieu.

«… Il demeura parmi eux mille ans moins cinquante années… » (TSC, Al-‘Ankaboût ‘L’Araignée’ :14)

Mais quel était son véritable âge ? Celui-ci est réparti sur trois périodes : la première va depuis la naissance jusqu’à son envoi comme messager par Dieu. On a dit qu’elle a duré 50 ans. C’est prévu puisque nous savons que la moyenne de l’âge des prophètes lors de la révélation du message divin est entre 40 et 50 ans.

La seconde période est de 950 années, jusqu’au déluge. Ce dernier comporte des symboles très importants que nous aborderons la prochaine fois Incha’Allah.

La troisième période vient après le déluge. Depuis que l’arche de Noûh s’est reposée sur terre et que la foi s’est propagée sur terre jusqu’à la mort de Noûh. Le total dépasse donc mille ans. Il est donc le plus âgé parmi les prophètes. Adam, lui, a vécu 940 années seulement.

Nous pouvons même dire que la période de da‘wa que Noûh a passée parmi son peuple dépasse les 950 années. Nous allons évoquer une caractéristique de la langue arabe qui est bien amusante. Dans le Coran, Dieu nous a signalé que Noûh avait passé une longue période pour inviter son peuple. Il l’a citée ainsi –ce qui peut être traduit comme : « Il demeura parmi eux mille ans « sana » moins cinquante années « ‘am » »

Dieu aurait pu tout simplement nous dire que Noûh a passé 950 ans à inviter son peuple, mais c’est le caractère spécifique de la langue arabe[v]. Dans le Coran, il y a une différenciation entre l’année rigoureuse (Sana) qui exige beaucoup de travail et d’efforts, en vue de réaliser un objectif quelconque, et entre une autre année où la vie est prospère « ‘âm » et où l’on commence à cultiver les fruits des efforts déployés. Cela fut mentionné dans la Sourate Yoûssouf (Joseph) lorsqu’il a interprété le rêve du souverain en lui conseillant de passer les sept premières années à travailler dur en cultivant la terre, où il dit –ce qui peut être traduit comme : «… Vous sèmerez pendant sept années consécutives… » (TSC, Yoûsouf ‘Joseph’ :47) sept années difficiles ; puis « Puis, viendra après cela une année où les gens seront secourus… » (TSC, Yoûsouf ‘Joseph’ :49), et ensuite, une année pleine de prospérité.

Ainsi, on établit une certaine différence entre les deux périodes, et ce sur le plan linguistique. Cela a été également suivi en évoquant cette longue période où Noûh invitait son peuple à Dieu : 1000 années moins 50, c.à.d que le total est 1000 ans, dont 950 ont été difficiles, et 50 où il a connu un peu de soulagement.

Pourtant, malgré ses longues années de souffrance, 80 personnes seulement, au plus, ont répondu à son invitation. C’est à dire, que tous les douze ans, une personne seulement a pu suivre le prophète.

Ce que je veux dire par cela, je voudrais que chacun d’entre vous se compare avec Noûh, et se demande s’il fait quelque chose pour servir la religion et quel est l’objectif auquel il aspire. Est-ce quelqu’un parmi vous a pour seul objectif de voir l’Islam respecté et honoré partout ? Noûh a souffert pendant 950 années : de menaces, des railleries, des coups, durant 950 années. Il a subi tous les genres de tortures. Quelques citations évoquent que parfois, il recevait tellement de coups qu’il en perdait conscience. Ils le couvraient alors par une pièce de tissu (comme un linceul) et le couvraient de poussière en croyant qu’il mourrait, puis il reprenait des forces et retournait à son peuple pour les inviter à Dieu. C’est pour cela qu’il est parmi les messagers doués de fermeté.

Le père, avant de mourir conseillait ses enfants de ne pas suivre Noûh. Les gens se prévenaient les uns les autres de suivre le messager de Dieu. Ils l’ont même accusé d’égarement et de folie,

« Les notables de son peuple dirent : « Nous te voyons dans un égarement manifeste. Il dit : « Ô mon peuple, il n’y a pas d’égarement en moi ; mais je suis un Messager de la part du Seigneur de l’Univers » » (TSC, Al-‘A’râf : 60-61).

« Avant eux, le peuple de Noé avait crié au mensonge. Ils traitèrent Notre serviteur de menteur et dirent : « C’est un possédé ! » et il fut repoussé » (TSC, Al-Qamar ‘La Lune’ : 9).

« Ce n’est en vérité qu’un homme atteint de folie… » (TSC, Al-Mou’minoûn ‘Les Croyants’ : 25).

« Ils dirent : « Si tu ne cesses pas, Noé, tu seras certainement du nombre des lapidés ! ». (TSC, Ach-Chou’arâ ‘Les poètes’ : 116).

Et encore, lorsqu’il construisait son arche, «… Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui… » (TSC, Hoûd : 38).

C’est ainsi que Noûh a souffert de l’incrédulité et de l’entêtement de son peuple, durant 950 années. C’est pourquoi l’islam doit vous être cher. Les messagers de Dieu ont beaucoup souffert pour que nous puissions avoir accès à cette Humble religion. Il faut que nous la sauvegardions. Notre prophète, Mohammed (BP sur lui) a également souffert pour la même raison. C’est par amour pour Dieu, et pour nous, qu’il a souffert. Agé de cinquante ans, il était parti à Tâ’ïf pour inviter les gens de cette ville à Dieu. Au fait, il a parcouru 100 Km à pieds. Il a été très mal reçu, les enfants et les jeunes s’étaient alignés sur les deux bords de la rue et jetaient les pierres sur le Messager Mohammed (BP sur lui).

Comment peut-on donc dire que l’on n’arrive pas à se réveiller en pleine nuit pour faire la prière du Fadjr[vi] ? Ou dire encore que l’on n’est pas capable de descendre faire la prière à la mosquée puisqu’on a le ventre plein !!

Notre prophète a été frappé par des pierres et des cailloux, et ses pieds ont été blessés. Noûh a subi La même chose.

Le serviteur du prophète, Zaïd Ibn Hâretha, a pris le prophète dans ses bras, et l’a protégé de son corps, de peur qu’il ne soit touché à la tête. Ce dernier a eu la tête ensanglantée. Imaginez si votre père avait été touché ainsi. Il s’est alors caché dans le jardin d’une maison. Puis invoqua Allah: “O Allah, je me plains auprès de Toi de la faiblesse de ma force, l'insuffisance de mes ressources et le peu de considération que les gens ont pour moi.”

Je voudrais m’arrêter sur un point. Jusqu’à quel point chérissez-vous l’Islam. Avez-vous le souci de prendre la main d’un ami pour le guider vers le chemin d’Allah. Avez-vous le souci de suivre les principes de votre religion. Vous intéressez-vous à cette religion, ou non ?

De retour à la Mecque, il subit également les offenses des Koraïchites. L’un lui tire ses vêtements, l’autre le pousse. Dix mécréants autour de lui qui l’offensent. L’un le pousse, l’autre le frappe, et ainsi de suite. Ali Ibn Abi Taleb disait : « on regardait, et personne parmi nous ne pouvait intervenir. Celui qui le fait périra certainement. Le plus courageux d’entre nous, Abou Bakr Al-Seddik, leur a dit : « Tueriez-vous un homme qui dirait Allah est mon Seigneur ? ». Ils délaissèrent le Prophète (BP sur lui) puis prirent Abou Bakr. ‘Okba Ibn Abi Ma’ïs le poussa. Il tomba alors sur le dos et ce dernier défit ses chaussures et se mit à le frapper avec, jusqu’à ce que son visage soit gonflé. Il ne frappait rien que le visage. Le visage a été tellement gonflé qu’on ne pouvait plus y distinguer le nez. Nous l’avons ensuite emporté chez lui. Nous ne doutions pas qu’il allait mourir. Et dès qu’il s’était relevé, il s’informa de Mohammed (BP sur lui) « Que lui est-il arrivé ? », on lui répondit qu’il allait bien. Il a juré par Dieu qu’il ne mangerait avant de s’assurer lui-même qu’il se portait bien. »

Et cela, pour que Nous soyons musulmans.

Comment donc dire qu’on est incapable de suivre les préceptes de notre religion ? Je me demande pourquoi la religion ne vous est pas tellement chère comme elle était pour le prophète ?

Que direz-vous de Khabbâb Ibn Al-Arith (Que Dieu l’agrée) ? Les incroyants avaient allumé du charbon, puis, ils allongèrent Khabbâb dessus. Il racontait que ce n’était que la graisse de son dos qui avait éteint le feu.

Je ne raconte pas cela pour vous rendre mélancoliques. Je n’ai qu’un seul but : Nous devons ressentir la valeur de cette religion.

On pourrait se dire : O mon Dieu, Noûh qui est parmi les messagers doués de fermeté n’est-il pas parmi Tes bien-aimés ? Le prophète Mohammed (BP sur lui) n’est-il pas Ton bien-aimé ? N’est-il pas (Mohammed) celui que Tu aimes le plus parmi les créatures ? Bilâl, Abou Bakr et Khabbâb, ceux que Tu aimes tant, également. Pourquoi donc ont-ils tellement souffert?

Toutes ces souffrances étaient pour notre propre bien. Pour que nous sachions également la valeur de cette religion qui est très chère.

Comment donc ne pas avoir le souci de bien appliquer les préceptes religieux dans notre vie, ou être plus dévot ?

Il est à savoir que dans notre monde, la dévotion parmi les gens se répartit sur cinq niveaux.

Le premier niveau : une personne indifférente qui ne se préoccupe pas beaucoup du degré de rapprochement de Dieu. Le taux de cette catégorie est très bas parmi vous. (Je l’espère du moins !)

Le deuxième niveau : les personnes de cette catégorie font leurs prières, jeûnent et s’éloignent des péchés capitaux. Mais la question d’aimer Dieu ou de se rapprocher de Lui ne les préoccupe pas. Ces gens sont satisfaits de leur état actuel.

Le troisième niveau : Ce sont ceux qui désirent se rapprocher davantage de Dieu, et tentent de le faire, mais ils font encore leurs premiers pas sur le chemin de la dévotion. Ceux-ci représentent la plupart de l’audience.

Le quatrième niveau : Ce sont les personnes qui désirent se rapprocher de Dieu, et devenir plus dévots, et désirent en même temps que leurs amis suivent le même chemin qu’eux.

Le cinquième niveau : se sont les personnes qui ne sont préoccupées que par la satisfaction divine à leur égard, et par le désir d’accéder au Paradis. Celles-ci se sont consacrées à l’Islam.

Malheureusement, la cinquième catégorie constitue une minorité. La quatrième ne la dépasse pas de beaucoup. Quant à la troisième catégorie, elle constitue la plupart d’entre nous.

Notre objectif, en relatant l’histoire de Noûh, est d’atteindre la cinquième catégorie, c.à.d., que nous ayons tous pour seul objectif l’agrément de Dieu.

Et, pour apprendre à le faire, lisons ensemble la sourate de Noûh –ce qui peut être traduit comme :

« Nous avons envoyé Noé vers son peuple : « Avertis ton peuple, avant que leur vienne un châtiment douloureux. Il [leur] dit : « O mon peuple, je suis vraiment pour vous, un avertisseur clair » (TSC, Noûh ‘Noé’ 1-2).

Examinons ensemble les répliques de Noûh, il a utilisé exactement les mêmes termes : « avertis ton peuple » et « avertisseur clair ». Il suit exactement le mot d’ordre.

« Adorez Allah, craignez-Le et obéissez-moi, » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 3).

Les termes que Noûh utilise sont les mêmes que Mohammed (BP sur lui) avait utilisé pour avertir son peuple. Ils portent donc, tous les deux, le même message, et appellent à la même religion.

« pour qu’Il vous pardonne vos péchés et qu’Il vous donne un délai jusqu’à un terme fixé. Mais quand vient le terme fixé par Allah, il ne saurait être différé si vous saviez ! Il dit : « Seigneur ! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 4-5).

Dans les deux versets (Ayah) précédents, Noûh s’adressait à son peuple. A partir de là, il va s’adresser à Dieu pour se plaindre auprès de Lui. Il va donner un rapport au seigneur sur les réactions de son peuple à l’égard de son message. Au cinquième verset, 950 années s’étaient déjà écoulées, et au cours desquelles Noûh œuvrait à inviter son peuple au chemin de la croyance. Il n’avait d’autre objectif que l’agrément de Dieu. Je vise donc, en vous racontant cette Histoire, à éveiller en vous l’espoir et le désir de passer de la première catégorie, que nous avions déjà citée, à la cinquième, et qu’il n’est jamais impossible de l’atteindre.

D’ailleurs, Noûh, dans ses paroles à Dieu, dit –ce qui peut être traduit comme : « J’ai appelé mon peuple, nuit et jour ». D’habitude l’appel a lieu durant la journée, mais Noûh, lui, commence par citer la nuit avant le jour en évoquant les moments dans lesquels il avait appelé son peuple. Cela signifie donc que l’activité de Noûh était continuelle, qu’il ne se reposait pas, même pendant la nuit, moment de repos naturel, pour tout le monde.

Je me demande s’il existe parmi nous une personne qui aimerait faire comme Noûh.

« Mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite. » (TSC, Noûh ‘Noé’ :6).

Au fait, la réaction négative de son peuple est certainement décevante. Lorsqu’on essaye de guider quelqu’un vers le chemin de Dieu, et qu’il prenne la fuite.

« Et chaque fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 7).

En examinant ce verset, nous trouvons qu'il commence par "chaque fois"; cette expression doit être conçue dans son contexte temporel: imaginez-vous qu'elle a duré 950 années. 950 années de travail continuel. Aimeriez-vous faire de même?

Au fait, lorsque j'étais étudiant à l'université et quand j'écoutais un verset du Coran que j'aimais ou une citation du Sheikh Sha'raoui qui m'émouvait, je me disais : "Oh, j'ai tellement envie de faire entendre ces mots à tout le monde".

Et voilà que la volonté de Dieu exige que je le fasse un jour. J'avais de l'énergie et j'étais tellement animé par ce désir. Effectivement, j'invite tous les jeunes, si vous voulez servir Dieu comme Noûh l'a fait, animez-vous de cette énergie. Faites-en votre objectif: "Je voudrais guider les gens vers Dieu".

Croyez-moi, le meilleur don dont vous puissiez jouir est d'aimer que les gens soient sur le droit chemin. Les "Sahaba", ou les compagnons du prophète (BP sur lui) avaient ce don. Al Tofaïl Ibn Amr était un homme venant de Dawth, au Yémen. Il a rencontré le prophète Mohammed (BP sur lui) qui l'a invité à l'Islam, il s'est alors converti tout de suite. Il a demandé ensuite au prophète de lui donner ses ordres, il lui a répondu: "Je t'ordonne de rentrer chez toi et d'inviter ton peuple à Dieu." Cette rencontre a duré simplement une demi-heure. Sur le champ, Al Tofaïl a exécuté les ordres du prophète et il a pris le chemin vers le Yémen.

Il a écouté les instructions du prophète (BP sur lui), il a appris qu'il y avait le paradis, l'enfer, le jour du jugement dernier, qu'il y avait un prophète nommé Mohammed (BP sur lui) et que si nous obéissions à Dieu, nous serons récompensés par le Paradis. Et c'est fini. C'est très facile. Il s'est donc dirigé vers son peuple et y est resté douze ans durant lesquels il n’avait jamais revu le prophète.

Ensuite, les expéditions des musulmans se sont succédées (Badr, Uhud, Al-khandaq, la trêve d’Al-Hudaybiya), jusqu'au jour où ils revenaient vainqueurs de l’expédition de Khaïbar, où ils avaient vaincu les Juifs, et se dirigeaient vers Médine. En entrant dans la ville, le Prophète vit à l'horizon un énorme nuage de poussière. Il a demandé: "Qu'est-ce que c’est?", on lui répondit: "c'est Al Tofaïl Ibn Amr, accompagné de son peuple: toute la Tribu de Dawth".

Vraiment, c'est le meilleur don que l'on puisse avoir, de pouvoir aider les gens et les guider vers le chemin de Dieu.

Le jour où le prophète Mohammed (BP sur lui) avait annoncé ouvertement l'Islam, les Koraïchites ont dit qu'ils ne voulaient plus entendre le Coran, Abdullah Ibn Mass'oud (que Dieu l'agrée), les a méprisés et a dit "je jure par Dieu que je leur ferai entendre le Coran". Notre héros était très frêle physiquement et avait une petite physionomie. Il se dirigea vers la Ka’ba, se mit devant elle et de sa plus haute voix, il récita les versets de la sourate « Al Rahman » –ce qui peut être traduit comme : « Le tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l’homme. Il lui a appris à s’exprimer clairement. » (TSC, Ar-Rahmân ‘Le Tout Miséricordieux’ : 1-4).

Les Koraïchites s’assemblèrent donc autour de lui et lui assénèrent de coups sur la tête, les compagnons du prophète vinrent à son secours alors qu’il était sur le point de mourir. Il s’adressa aux compagnons et jura de recommencer le lendemain. Voyons à quel point cet homme est animé par la jalousie et l’amour pour la religion.

Je n’entends pas par ces paroles, vous pousser à faire des actes impulsifs ou violents. Au contraire, je vous invite à traiter les gens avec amour et douceur. Si vos parents sont loin de la prière, ne commettez pas des actes violents avec eux, ce sont vos parents, mais prenez leur main et embrassez-la. Priez les de faire la prière. N’éteignez jamais la télé en disant : « qu’est-ce que vous êtes en train de regarder ? Ce sont des choses inutiles » Ne faites jamais cela.

Organisez une fête pour vos amis, et ensuite, au cours de la fête, invitez les à parler de religion. Guidez les autres avec amour. Et tu insistes jusqu’à ce qu’ils t’écoutent. Abdullah Ibn Mass’oud a répété son acte plusieurs fois et à chaque fois il fut battu. Il n’aimait certainement pas l’être mais il aimait sa religion.

La devise des compagnons durant l’expédition de Uhud était : « ta religion ta religion, ta chair son sang ». Ta religion est-elle ta raison d’être ?

Om Solaym était devenue veuve, alors, Abou Talha demanda sa main. Il lui a dit, je voudrais t’épouser. Elle lui a répondu : Mais tu es incroyant, et le Messager d’Allah (BP sur lui) nous a interdit d’épouser les non musulmans. Il lui dit : Mais je te désire. Elle lui dit alors : Je n’accepterai pas de t’épouser sans être musulman.

Il l’a quittée, puis revint un autre jour. Il désirait tant l’épouser, et elle le désirait aussi

Il a réitéré sa demande. Elle lui dit alors : « Aba Talha, cette idole devant laquelle tu te prosternes, n’est-elle pas faite par un chaudronnier ? » Il répondit que oui. Elle lui dit alors : « Si tu la jettes au feu, ne sera-t-elle pas brûlée ? » Il répondit affirmativement, également. Elle poursuivit : « avec cette raison que tu possèdes, n’auras-tu pas honte de l’adorer ». Sur le champ il répondit : « Je témoigne qu’il n’est d’autre divinité que Dieu, et je témoigne que Mohammed est Son messager ». Ces paroles constituent ma dot. Ta conversion est ma dot.

Elle est devenue ainsi la femme qui a obtenu la meilleure dot dans l’Histoire. Elle aime sa religion.

Au cours d’une guerre entre les Perses et le Musulmans, l’armée musulmane était dirigée par Mothanna Ibn Hâretha. Elle était sur le point de remporter la victoire, mais, l’aile droite de l’armée, constituée par Bani Bakr, était faible. Le moral des troupes était au plus bas. Les Perses avaient alors saisi ce point faible, et concentraient leurs attaques de ce côté. Mothanna Ibn Hâretha envoya un message à Bani Bakr, il leur a dit un seul mot : « De la part de Mothanna Ibn Hâretha aux Bani Bakr : Ne déshonorez pas les Musulmans ». Et, c’est grâce à ce message que les Bani Bakr ont remporté la victoire.

Et moi, je vous dis « Ne déshonorez pas les Musulmans. Nos comportements, nos attitudes forcent les autres à mépriser l’Islam. C’est en nous éloignant des principes de notre religion que nous les forçons à mépriser l’Islam. Lorsqu’une fille portant le voile, mais se comporte d’une manière avec les exigences de son voile et de sa religion, elle nous déshonore.

L’Histoire de Noûh, tourne autour de ce sens, l’amour et la jalousie pour la religion. Retournons au septième verset de la Sourate en question.

Voyez, chaque fois que Noûh leur parlait, ils mettaient les doigts dans le oreilles pour ne pas entendre, le texte ne dit pas les « bouts de doigts » comme s’ils avaient mis le doigt tout entier dans l’oreille, pour la boucher afin de ne rien entendre.

Ensuite : « se sont enveloppés de leurs vêtements » : après avoir bouché les oreilles, Noûh s’est mis à leur parler avec les signes, et eux, pour ne plus le voir se sont comportés ainsi, se sont enveloppés de leurs vêtements, pour ne plus voir ce que Noûh tentait de mimer.

Voyez à quel point Noûh insiste à faire parvenir son message. Il mime, parce qu’ils ne veulent pas écouter. Pourtant, ils s’entêtent davantage.

« Ensuite je les ai appelés ouvertement. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 8).

Malgré tout, il continue à transmettre son message, rien ne l’arrête. Le messager présente son rapport auprès de Dieu. Il lui fait état des bilans de ses actions. « Mon Dieu, j’ai déployé tous mes efforts, j’ai fait de mon mieux, et cela pendant 950 ans ».

950 ans de patience. Et vous, vous n’arrivez pas à patienter pour 40 ou 50 ans. Vous les jeunes, qui n’arrivez pas à vous empêcher de commettre les péchés ou même de résister aux tentations. Patientez jusqu’à ce que vous puissiez vous marier. Avez-vous deviné pourquoi Dieu a voulu que notre vie soit courte ? Pour que nos péchés ne soient pas si nombreux. Alors, patientez.

Après la patience, vous accèderez au Paradis, puis vous vous reposerez.

Cela ne veut pas dire que nous allons renoncer aux plaisirs du monde. Au contraire, il faut faire de la vie un chemin vers Dieu, c'est-à-dire en profiter sans trop l’aimer.

Ecoutez, nous passons des heures et des heures à regarder la télé, en passant d’un match de foot à l’autre, à lire une petite revue de Mickey ou à faire les mots croisés. Ce sont des passe-temps. On est libre, on n’a rien à faire. Profitez au mieux de votre temps en consacrant un peu plus de temps pour votre religion, pour mieux connaître Dieu. La vie est très courte. Le jour est de 24 heures dont 8 heures consacrées au sommeil, c’est à dire, le tiers de la journée. Vous passez le tiers de votre vie à dormir, l’autre tiers à manger, boire et travailler. Fixez-vous, en été, l’objectif d’exercer une activité quelconque reliée à la religion, telle que apprendre les versets du Coran, vous rapprocher de Dieu, etc. Notre capital est les jours qui nous restent à vivre. Il faut mieux profiter de son temps.

« Puis je leur ai fait des proclamations publiques, et des confidences en secret. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 9).

Noûh a eu recours à tous les moyens qui lui étaient disponibles pour faire transmettre son message. Une fois il s’adresse à un groupe, une autre, il parle confidentiellement avec une personne ou deux.

« J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 10).

Au fait, Je dois m’arrêter ici, parce que je ne pourrais pas terminer toute la Sourate aujourd’hui. Mais, pour conclure, je me demande : seriez-vous jaloux pour votre religion ? Diriez-vous : je veux faire comme Noûh. Je voudrais servir ma religion ?

Nous allons continuer la prochaine fois.

[i] TSC : Traduction des Sens du Coran. Cette traduction est celle du sens courant le plus connu jusqu'à présent de la sourate sus mentionnée. Lire la TSC ne remplace nullement sa lecture en arabe, la langue de révélation du saint Coran.

[ii] Il est à noter que en arabe, l’Islam signifie la soumission à Dieu. Cad, accepter et agir sur les commandements de Dieu avec bonheur.

[iii] La prière en groupe a la préférence et la priorité en Islam

[iv] C’est un geste d’adoration.

[v] Puisque nous ne pouvons pas le traduire à la lettre, nous allons essayer d’expliquer la signification.

[vi] Prière imposée parmi les cinq prières du jour, fixée juste avant le lever du soleil.

Série par Amr Khaled

Posté par sobhanak à 21:18 - L’histoire de Noûh ‘Noé’ - Commentaires [4] - Rétroliens [0] - Permalien [#]

L’histoire du déluge de Noé – Première partie

Je cherche la protection d’Allah l’Audient et l’Omniscient contre le Satan banni.

Au Nom d'Allah le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux, et que le salut et la paix d'Allah soient sur le plus noble des messagers, notre Prophète Mohammad. Louange à Allah, nous recourons à Lui et nous Lui demandons de nous guider, nous pardonner, et nous préserver de nos mauvaises actions. Celui à qui Allah montre le bon chemin est guidé et celui qui s'égare n'a ni maître ni conseiller.

Puisse Allah accueillir nos actes et les agréer afin qu’ils soient dans notre balance des bonnes œuvres Inchallah.

A vrai dire, avant d’aborder notre sujet, le fait de constater la présence et la détermination des jeunes fait énormément plaisir. On sent que l’espoir est grand et que le Bien existe encore chez l’Homme, malgré ce qu’on peut lire dans les journaux et constater dans les rues. Le fait de voir ces visages déterminés à obéir à Allah est une chose qui fait grandir la foi dans nos cœurs.

Je dis souvent que parmi les choses qui alimentent la foi dans le cœur est de voir tous ces gens qui s’approchent, cherchant à obtempérer à notre Seigneur. C’est un constat qui apporte le bonheur et le réconfort, et qui, en même temps, nous incite à dire qu’Allah honorera cette Umma’ (Communauté).

Le messager d’Allah (BP sur lui) a dit vrai : « Le Bien demeura en moi et en ma ‘Umma’ jusqu’au jour de la résurrection. ». Par Allah, le Prophète avait raison, le Bien demeurera dans cette Umma et dans ce pays jusqu’au jour dernier. Voir des gens qui veulent obéir à Allah soulage le cœur et confirme qu’Allah le Généreux aime et chérit Ses serviteurs.

En effet, ce sens domine dans mon cœur chaque fois que je vois les visages de ces jeunes ici présents. Je leur dis : soyez prudents, résistez, obéissez à Allah Le Bénit, le Très Haut, et ne trébuchez pas ! Aidez vos amis, obéissez à Allah. Et si vous Lui désobéissez, retournez vite vers Lui, obéissants et soumis. Prenez garde à vous, ne soyez pas pessimistes.

Ce sentiment remplit véritablement le cœur de joie. Je vois des jeunes, des visages purs et des corps forts qui rassurent quant au futur de l’Islam et des musulmans. Nous espérons qu’Allah, le Bénit et le Très Haut, glorifiera notre religion et notre pays à l’aide de ces visages.

Retournons à Noé (que la paix soit sur lui).

Son histoire nous poussera aujourd’hui, avec l’aide de Dieu, à l’aimer encore davantage et à s’attacher à lui. Il a passé environ 950 ans à appeler à l’Islam

Depuis la semaine dernière à aujourd’hui, quelqu’un parmi nous a-t-il pu tendre la main à un de ses amis? Quelqu’un parmi nous a-t-il appliqué une de nos résolutions de la semaine passée et porte en lui, comme Noé, ce souci ardent envers la religion?

Noé s’est engagé durant presque mille ans, et non pas une petite semaine (durant laquelle tes ardeurs se sont refroidies et tu as oublié!). Si toi tu t’es lassé après une semaine, lui en revanche a continué pendant presque 1000 ans, sans relâche. Il serait honteux de se lasser et d’oublier après une semaine, alors que Noé a persisté dans sa quête pendant mille ans, des siècles! Mille ans égalent dix siècles, durant lesquels il travaillait sans relâche. Noé s’est accroché à cette oeuvre tout au long de dix siècles car il savait que la religion d’Allah mérite tout cet engagement entrepris afin d’aider les gens et leur montrer le droit chemin. Tout à fait le contraire de nous, qui croyons que 30 – 40 ans, c’est trop! Il nous arrive de rencontrer un jeune de vingt ans qui se désintéresse du sort des gens sous prétexte que cela ne vaut pas la peine! déjà !! Noé a travaillé durant mille ans. Ceci, en vérité, est un point essentiel.

Qu’est ce qu’ils lui ont fait? La dernière fois, on a dit qu’il avait subi des mauvais traitements, du mépris, de la moquerie, de l’ironie et des fausses accusations. Une fois, on le traitait de fou, de menteur, une autre fois, on le menaçait de lapidation –ce qui peut être traduit comme : « Ils dirent : « Si tu ne cesses pas, Noé, tu seras certainement du nombre des lapidés ! » ». (TSC[i], Ach-Chou’arâ ‘ ‘Les poètes’ : 116). Une autre fois, ils disaient –ce qui peut être traduit comme : «…Nous te voyons dans un égarement manifeste » (TSC, Al-‘A’râf : 60), ou encore : « …Ils traitèrent Notre serviteur de menteur et dirent : « C’est un possédé ! » et il fut repoussé » (TSC, Al-Qamar ‘La Lune’ :9), et nous devons continuer à le pourchasser et l’éloigner jusqu’à ce qu’il disparaisse de nos vues. Une autre fois, ils disaient –ce qui peut être traduit comme : « Ce n’est en vérité qu’un homme atteint de folie… » (TSC, Al-Mou’minoûn ‘Les Croyants’ : 25), qu’il est touché par le Satan. Des sommes de moquerie : «… Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui… » (TSC, Hoûd : 38).

Tel était le style et c’est bien plus brutal de ce qui se peut t’affecter quand ton ami te dit : « Mais pour qui tu te prends, est-ce que tu te crois un Cheikh ? ». Il arrive aussi que lui et ses compagnons se moquent de toi, et tu te dis: « Dorénavant, je ne parlerai plus jamais avec qui que ce soit de religion, j’ai été humilié. »

C’est tout au long de mille années que notre prophète Noé a supporté tout cela. Des années et des siècles sont passés, mais Noé se cramponnait toujours à ses croyances et à sa mission, tandis que des générations et des générations se sont mises d’accord pour le démentir au point que quand le père mourrait, il recommandait à ses enfants de ne pas croire en Noé. De nombreuses générations sont nées et ont persévéré dans leur obstination à douter de Noé.

Notez donc la différence entre la condition de Noé et l’état de son entourage qui ne cessait de le désavouer, et notre situation actuelle, notre amour pour autrui et pour notre religion. Heureusement, de nos jours la situation est meilleure, l’espoir est plus grand.

Je vous invite donc à vivre les versets de la sourate Noé en détail. Encore une fois, je vous rappelle qu’on doit être déterminés à ouvrir Le Coran ensemble et à apprendre comment se comporter avec notre Livre Saint. Le Coran est mon catalogue, je dois apprendre à le feuilleter ; je n’ai pas besoin d’aller à l’index pour chercher la sourate ‘Noé’. D’avance, je sais que cette sourate (chapitre) se situe au niveau de la partie 29. Lisons tous ensemble les versets pour constater l’effort que Noé emploie.

Le verset 5 te fait sentir qu’après mille ans, Noé, debout devant Allah, dit : « Ô Seigneur j’ai fait ce que je devais faire. Je ne peux faire plus que ça. ». Il est en train de faire un compte rendu à Allah, Le Grand, le Tout Puissant. Il s’innocente d’avoir pu faillir à guider ses voisins, ses compagnons et ses parents.

Est-ce que tu serais capable, toi aussi, de faire un compte rendu le jour de la résurrection ? Saurais-tu comment t’excuser devant Allah, comme Noé a fait ?

Ecoutez ce qu’il dit dans le cinquième verset –ce qui peut être traduit comme : « Il dit : « Seigneur ! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour » » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 5). O Seigneur, je travaillais la nuit avant le jour ; même si les gens dormaient la nuit, je ne me suis point arrêté, O Seigneur, je me suis engagé à inviter les personnes éveillées la nuit, et celles travaillant le jour. Seigneur, j’ai joint la nuit au jour, il m’était égal qu’il fasse jour ou nuit.

Remarquez l’usage du mot nuit avant le jour : « Seigneur ! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour » Et qu’ont-ils fait? «Mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 6). Vous remarquez le résultat? « Et chaque fois que… ». Remarquez le mot “chaque fois que” Seigneur je ne m’arrêtais pas, je travaillais, je repoussais toute autre considération telle que : mes compagnons refusent de m’écouter, mes voisins sont occupés.

« Et chaque fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes ». Je ne veux rien d’eux, sauf que “Tu leur pardonnes”. Mais “ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles” (TSC, Noûh ‘Noé’ : 7) – pas le bout du doigt ! Ils mettaient le doigt entier dans leurs oreilles. Remarquez à quel point ils se sont acharnés à le démentir. Alors j’ai commencé à les appeler par des signes, dit le prophète Noé “… se sont enveloppés de leurs vêtements” (TSC, Noûh ‘Noé’ : 7) – chacun d’eux se couvrait le visage de son vêtement. Pourquoi ? Parce que je continuais à les inviter vers toi, «…se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. »

Cela suffit Noé! Mais !!! «…se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 7). durant six cents ans !! Notez le verset qui suit “Ensuite, je les ai appelés ouvertement” (TSC, Noûh ‘Noé’ : 8). Je ne me suis pas arrêté, Seigneur, j’ai même varié mon style. Je n’optais pas pour une seule méthode, une unique leçon. Une fois, c’est un sermon, et une fois, je m’isolais avec quelqu’un pour lui parler. Une fois, j'exhortais une personne, une autre fois, je me mettais en public et appelais les gens : “Ensuite, je les ai appelés ouvertement. Puis, je leur ai fait des proclamations publiques et des confidences en secret” (TSC, Noûh ‘Noé’ : 8-9) Mais, comment peut-on expliquer tout cela, mes frères ? Cette assiduité ? Cet amour pour la religion ?

Arrêtons-nous, après les avoir exposés, sur ces cinq ou six versets, et permettez moi de vous demander : Y a-t-il quelqu’un qui aime autant la religion ? Quelqu’un qui aime l’Islam de cette manière? Y a-t-il quelqu’un prêt à passer soixante ans à tendre la main aux gens, et en faire le but ultime de son existence ?

Je vous ai cité un exemple lors le l’épisode dernier et je souhaite le répéter. Je vous ai dit qu’il existait cinq modèles de pratiquants :

Le premier modèle, qui est le moins pratiquant des croyants, est l’auditeur, le croyant auditeur. Qu’est ce que cela veut dire ? Donnons un exemple : Il entend parler d’un séminaire quelque part, allons-y écouter ! On découvre que ce genre d’individus possède énormément d’informations. Quand tu discutes avec lui, tu constates que c’est une encyclopédie ! Mais à part cela, c’est le vide total, il est seulement une oreille, qui est exactement sa relation avec la religion. Voila le premier modèle, très loin de ce qu’on cherche.

Pour lui, la prière (Salat) ne fait pas partie de sa vie quotidienne ; il nage dans les péchés, mais il est prêt à aller à la mosquée pour regarder le Cheikh, seulement regarder, écouter… Il existe des jeunes filles et des jeunes hommes comme ça. J’espère qu’il n’y a personne ici présent qui s’apparente à ce genre. Il est vrai qu’il est croyant, mais superficiellement, non pas profondément.

Il existe un modèle un peu meilleur. Vous savez lequel ? Celui qui pense qu’il suffit de faire la prière, le jeûne, et d’éviter les péchés capitaux. Son cœur n’est jamais avec Allah, mais il croit que faire sa prière est suffisant ; il est tranquille, il se voit bien tel qu’il est.

Un autre type de pratiquant, meilleur que le précédent. Il accomplit la prière, le jeûne, et évite les péchés capitaux, il avoue qu’il est encore au début du chemin, mais désire s’approcher encore plus de notre Seigneur. En réalité, il assiste à cette causerie religieuse pour cette raison. Car chaque semaine, il avance d’un pas vers le Seigneur, il aimerait se rapprocher de Lui, s’élever encore plus. À propos, l’âge n’a aucune importance dans ce cas. Il est possible que tu aies cinquante ans, et que tu fasses partie du troisième modèle, mais tu veux t’élever. Il ne faut pas croire que c’est une question réservée uniquement aux jeunes.

Le quatrième modèle est pratiquement identique au troisième, celui qui souhaite aimer, obéir, et s’approcher du Seigneur. Mais ce modèle est prêt à tendre la main à ses amis.

Y a-t-il une différence ou non entre le troisième et le quatrième type de pratiquant? En effet, il y en a une.

Le cinquième modèle est celui qui vit pour le Seigneur. Il se dit : mon objectif dans la vie et que le Seigneur soit satisfait de moi, et que je puisse entrer au Paradis. J’étudierai, je travaillerai, je fonderai une belle famille, j’éduquerai convenablement mes enfants, j’aurai de l’argent, des voitures, je serai riche et je m’habillerai élégamment, j’épouserai une femme très bien, je ferai en sorte de promouvoir ma situation sociale, je disposerai d’un ordinateur et d’un accès Internet. Mais tout cela, je voudrais l’utiliser pour plaire à Allah.

Comment puis-je satisfaire Allah dans mon usine ? Dans ma faculté ? Comment doit être ma vie ? Je dois vivre pour Allah, pour Lui plaire et pour tendre la main aux gens et les aider à obéir à Allah, exalté soit Son nom.

Je suis en train de vous raconter l’histoire de Noé car j’aimerais tant qu’on soit tous à l’exemple du cinquième modèle.

C’est pour cette raison que je vous pose la question : Est-ce que vous aimez l’Islam autant que Noé ? Noé se classe tout au haut de l’échelle d’honneur. Mais vous, aimerez-vous faire partie de ce cinquième modèle ? Cela requiert que votre cœur aime et s’attache à la religion.

Notez ce qu’a dit un des compagnons, Bara’ Ibn Malek. Il a dit une très belle phrase, composée de trois mots au travers desquels tu ressens l’amour que cet homme a pour l’Islam. Cette fameuse phrase par Bara’ Ibn Malek, le frère de Anas Ibn Malek, dit : ˝ Quand je mourrais, l’Islam sera glorieux. ˝ L’avez-vous bien saisie ? Moi, je vivrai pour l’Islam, car avant de mourir, je verrai l’Islam glorieux. Quelle belle phrase que celle de Bara’ !

Cependant, la première leçon à retirer de ces premiers versets qu’on vient de lire est l’importance de la Da’wa (l’invitation à Allah) et l'ampleur qu’elle revêt.

Tu me diras : mais qu’est ce que Da’wa signifie ? C’est un bien grand mot !

Ce mot devient toutefois clair dès lors que tu te rappelles qu’il y a des filles non voilées, des jeunes qui ont à peine commencé à faire la prière.

Quel est le sens de l’expression ‘inviter à Allah’, me demanderiez-vous ? C’est un mot trop lourd pour nous ! Comment peut-on imiter Noé dans son invitation à Allah ? Au contraire, Mesdames et Messieurs, le mot Da’wa (inviter à Allah) est un mot très facile…

Savez-vous comment ? Tendre la main à ta famille, tes voisins, tes parents et tes amis, pour qu’ils puissent s’approcher du Seigneur d’un pas, même si c’est un seul pas. Est-ce que tu as déjà entrepris un tel pas ? C’est ça inviter à Allah. Ah ! C’est aussi simple que cela ! Mais moi, je ne serai capable d’inviter à Allah car ma connaissance en religion est très limitée, répliqueriez-vous.

Le Prophète (BP sur lui) te répond et il te dit : « Transmettez de ma part ne serait-ce qu’un verset ». (Hadith charif). Si tu ne connais en Islam qu’un seul verset, proclame-le au nom du Prophète (BP sur lui). Sûrement que tu as déjà entendu parler de ‘Salat’ (prière)? Tu connais la gravité de ne pas faire sa prière? As-tu des amis qui ne font pas la prière ? Est-ce que tu leur en fais parfois la remarque ? Non ?! Tu ne le fais pas? Donc, tu es loin du chemin de Noé.

L’imam Ahmed Ibn Hanbal dit : « Celui qui enseigne une chose, en devient connaisseur ».

Vous comprenez ? Si toi, tu enseignes ce sujet particulier, tu en deviens connaisseur. Personne ne te demande de parler de choses que tu ne comprends pas. Qui de nous ne sait pas qu’il y a Paradis et Enfer, jour de résurrection, la satisfaction du Seigneur et Sa miséricorde?

N’es-tu pas venu pour assister à cette causerie religieuse ? Est ce que tu n’as pas déjà entendu parler de la Miséricorde du Seigneur, de l’amour que Dieu le Miséricordieux a pour Ses serviteurs, etc. ? Parles-en. Informe tes amis. Tu l’as fait? Alors, c’est cela ce qu’on appelle inviter à Allah.

Un autre me dira : « Mais moi, je ne peux pas inviter à Allah comme Noé, car ma foi n’est pas encore parfaite. Quand j’aurai une foi complète, je pourrai alors aider les gens. » Dans ce cas, je te cite ce que les ‘Oulémas’ disent : ‘Personne ne doit dire qu’il n’invitera à Allah que lorsque sa foi est complète’.

Pourquoi ? Parce que s’offre à toi une de deux solutions : Ou tu restes ainsi jusqu’à ce que tu meures sans jamais pouvoir accomplir ta foi, ou arrivera enfin le jour où tu pourras dire que ta foi est accomplie. Dans ce dernier cas, prétendre un tel constat est preuve d’égarement ! N’est-ce pas ?

Est-il possible pour qui que ce soit de prétendre que sa foi est complète et qu’il est alors fin prêt à guider sa famille sur le chemin d’Allah ? Sachez qu‘une telle personne est devenue arrogante et aveugle.

Bon, quelle est alors l’alternative? Que tu meures et ta foi est toujours imparfaite! Donc tu dois t’initier à la Da’wa.

Un autre genre d’individus voudra nous dire : « Bien, j’ai compris qu’il ne faut pas nécessairement être un savant, qu’il suffit de ‘transmettre au moins un verset’, j’ai aussi compris qu’il n’est pas important que ma foi soit parfaite, l’important est que je dois inviter à Allah, et que je travaille pour parfaire ma foi, mais j’ai encore des péchés, je ne peux pas inviter à Allah alors que j’ai encore des péchés ! »

J’ai une réponse simple pour eux, c’est une expérience que vous devez apprendre, Mesdames et Messieurs, si vous voulez effacer vos péchés et aider les gens. Est-ce qu’il y a encore quelqu’un qui ne croit toujours pas que la meilleur façon de se débarrasser de ses péchés est de tendre la main aux gens ? Pourquoi ? Parce que quand tu fais évoluer les gens, toi aussi tu évolues et tu t’élèves au-dessus de tes péchés.

Tu te mettras alors à dire à ton ami : à propos, nous devons baisser notre regard. Tu ressentiras de la honte si tu ne le faisais pas.

Quand tu dis à quelqu’un : je te réveillerai pour la prière d’Al Fajr (l’aube) pour l’inciter à prier, alors toi aussi tu vas te réveiller pour la même raison.

Quand tu proposes à quelqu’un de faire la prière avec lui, en groupe, toi aussi tu vas accomplir ta salat.

De la sorte, cela t’aide à te purifier de tes péchés.

C’est pour cette raison qu’il y a beaucoup de jeunes qui se demandent : moi, j’ai commis un tel péché, comment est-ce que je peux m’en débarrasser ? Invite à Allah. Aide les autres. Une fois fait, le problème sera résolu ? Oui, le problème sera résolu.

Mesdames et Messieurs, il faut que vous sachiez qu’il n’y a aucun espoir de s’élever que par ce moyen, celui d’aider l’autrui.

En agissant avec les gens, tu apprendras puis tu te perfectionneras. Après cela, le Seigneur commencera à te bénir. Pourquoi ? Car tu prends soin de Sa religion.

C’est cela la vraie signification. Je m’intéresse à Ta religion, O Seigneur elle est ma cause.

Il t’élèvera à un rang plus élevé. Il te donnera accès à des issues que tu n’aurais jamais pu atteindre, même si tu priais durant mille ans.

Allah le Tout Puissant nous soutient pour que nous puissions soutenir les gens. Vous ne le croyez pas ? Essayez et voyez.

Tu vas me dire : Qu’est ce que je fais alors du verset qui dit –ce qui peut être traduit comme : «Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre? Etes-vous donc dépourvus de raison?» (TSC, Al-Baqara ‘La Vache’ : 44). Ca ne marchera pas, je ne peux pas inviter les gens alors que moi-même j’ai des péchés ! Qu’est ce que le verset prohibe? Il prohibe le fait d’ordonner de faire le bien ou bien le fait d’oublier de le faire soi-même ? La prohibition d’oublier soi même bien sûr. Donc si tu parles à une personne avec l’intention de ne pas oublier ta personne et ton devoir et avec l’intention de l’aider et de t’aider en même temps, à ce moment là, Allah t’élèvera.

Franchement, mes amis, la question de la Da’wa - l’invitation à Allah -, la question que tu sois comme Noé, nécessite une seule chose. Elle nécessite de la conscience, de l’amour pour la religion. Tu aimes ta religion ? Tu seras comme Noé.

Abou Horayra était extrêmement triste au sujet de sa mère. Elle n’était pas musulmane et il espérait tant que sa mère le devienne. Il parlait avec elle, mais elle refusait.

Prêtez attention à sa conscience ! Il s’est rendu chez le Prophète (BP sur lui) en pleurant – Est-ce que vous réalisez son tourment – Mon père ne fait pas la prière. C’est un problème ! Ma sœur est loin de la religion. C’est un problème.

Abou Horayra est allé parler au Prophète (BP sur lui) en pleurant et lui dit : “O messager d’Allah, j’appelle ma mère à Allah, mais elle refuse, je lui ai parlé aujourd’hui pour qu’elle consente à obéir à Allah, mais elle m’a fait entendre un discours injurieux sur ton compte, messager d’Allah. Pries Allah pour qu’Il guide la mère d’Abou Horayra.”

Vous voyez celui qui s’est rendu chez le Prophète (BP sur lui) le suppliant de prier pour sa mère. Je suis venu à toi en pleurs. Notez la préoccupation pour autrui ! Abou Horayra, ne t’inquiète pas, le messager d’Allah va prier pour toi. Le Prophète leva alors sa main vers le Ciel et dit : “Ô Allah ! Puisses-tu guider la mère d’Abou Horayra.”

C’est tout !!

Abou Horayra dit : « Je me suis dirigé vers ma maison et j’ai frappé à la porte. Et je l’ai entendue dire : Ô Aba Hourayra, reste où tu es ! Et je me suis dis : Ah ! elle va insulter encore une fois ’reste où tu es !’ Elle est sortie en ouvrant la porte et en disant : Ô Aba Horayra, j’atteste qu’il n’y a pas de dieu qu’Allah, et que Mohammed est Son messager. ».

Ô, gloire à Allah ! Avez-vous vu comment est le cœur d’Abou Hourayra ?

Je vais vous raconter une chose très étrange. Je connais quelqu’un qui aimait très sincèrement son ami, mais cet ami désobéissait à Allah, faisant usage de drogues, perpétrant des désobéissances, des péchés, des catastrophes même. Mais notre homme espérait que le Seigneur guiderait un jour son ami sur la voie juste.

Il me racontait qu’il était parti faire une Oumra exclusivement pour prier pour son ami. Tu imagines ! Quelqu’un a-t-il déjà entendu parler d’une chose pareille? Partir pour visiter la Mecque spécialement - naturellement tu es récompensé pour avoir fait une Oumra et tout - pour prier pour quelqu’un d’autre! Il disait : je suis parti pour la Oumra, je me suis collé à la Kaaba, et j’ai prié… Ô Allah, guidez untel, guidez untel …Ô Mon Dieu… Après deux semaines, il me jurait qu’il avait vu son ami partir à la mosquée pour la prière. Il avait aussi arrêté l’usage des stupéfiants et maintenant son ami connaît par cœur cinq sections (ajzãa) du Coran ! Louange à celui qui répond à l’invocation.

Si le cœur bouge, Allah (Le grand, Le tout Puissant) répond.

Mesdames et messieurs, le but de tout cela est apprendre à aimer autrui…

Comme Noé s’est attaché à cette Da'wa, on apprend nous aussi à l’aimer.

Je vais commencer par vous citer quelque versets et Hadiths qui vous inciteront à tendre la main aux gens.

Allah (L’exalté et le Très Haut) dit –ce qui peut être traduit comme : « Vous êtes la meilleure communauté, qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah...» (TSC, ‘Âl-‘Imran ‘La Famille D’Imran : 110) Quelle est la particularité de cet Umma ? Pourquoi sommes-nous donc la meilleur des nations ? Est-ce à cause de notre intelligence qu’Allah nous dit Vous êtes la meilleure communauté …par pur favoritisme ? Absolument pas ! Pourquoi donc ? Parce que Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah.

Ecoutez ce que le Prophète (BP sur lui) dit : « La religion, c’est la sincérité ‘conseil sincère’ ». Le summum de la religion est que tu conseilles « Quand nous demandâmes: ‘Envers qui?’, il répondit: ‘Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Envoyé, envers les chefs des musulmans, et le peuple commun parmi eux ».

Ce hadith du Prophète (BP sur lui) risque de te faire peur. Il te poussera à réfléchir quand tu rentres chez toi. Comment je peux tendre la main aux gens de l’immeuble où j’habite ? Il faut les aimer d’abord, il faut que je me rapproche d’eux. Je vais d’abord frapper aux portes des appartements car autrement, ne les connaissant pas et leur ordonnant de pratiquer la religion n’aurait aucun sens.

Mais dans l’immeuble, Mesdames et Messieurs, on ne se connaît même pas. Les résidents ne connaissent même pas le voisin qui habite en face, et tu me dis que tu veux invoquer, inviter à Allah !! Il faut faire la connaissance de ton voisin d’abord.

Commence par complimenter ta sœur avant de lui demander de mettre le foulard. Courtise et comporte-toi bien avec tes parents avant de leur demander de faire ceci et de ne pas faire cela.

Ecoute ce que dit le Prophète (BP sur lui) : « ordonnez le convenable, interdisez le blâmable ou Allah sera sur le point de faire descendre sur vous un châtiment, vous L’invoquerez et Il ne vous exaucera pas. ».

S’il t’arrive de prier, mais que ta prière n’est pas exaucée, saches donc que parmi les causes du refus est ton manque de solidarité envers ceux qui t’entourent.

Mais alors, pourquoi assistes-tu à ce séminaire ? À quoi servirait d’écouter tout ce discours, si tu n’aides pas les gens ? Sais-tu que cette fonction, le fait d’aider les gens, était celle des prophètes ?

Allah le Tout Puissant, en t’accordant cette opportunité pour que tu puisses aider les gens, se montre Miséricordieux envers toi. Saches aussi que dès que tu commences à aider les gens, tu y trouveras un certain plaisir. Je vous jure, Mesdames et Messieurs, dès que vous entreprenez d’aider les gens, vous sentirez une joie fantastique qui vous remplira le cœur.

Un des partisans dit : « Chaque fois que j’aide un Homme, et ce dernier y répond favorablement, je me sens satisfait et je ne ressens plus de besoin pour la nourriture ou la boisson».

Je suis certain que celle qui a amené son amie avec elle aujourd’hui se sent très contente. Son cœur bat fort. Elle se dit : ‘mon amie est avec moi, elle est en train d’écouter, et avec la volonté de Dieu, Allah l’aidera’. Sachez que ce sentiment est la preuve de la foi. Mais celui, qui ne se préoccupe pas que les gens soient sur la bonne voie ou non, a la foi faible.

Si ton amour pour le Seigneur est vrai dans ton cœur, tu montreras le chemin d’Allah et tu sauras inviter à Allah (L’exalté, le Très Haut).

Le but dans tout cela est d’essayer de vous motiver pour que vous puissiez aider ceux qui vous entourent. Est-ce que vous savez que juste le fait d’inviter à Allah représente un ‘Thawab’ (Récompense) ? Savez-vous ce que c’est qu’un ‘thawab’ (récompense) ?

Le Prophète (BP sur lui) dit en s’adressant à Ali Ibn Abi Taleb: « Que Dieu dirige un seul homme grâce à toi, cela te vaudra mieux que les chameaux roux.» C’est mieux que des voitures Mercedes, des villas somptueuses, etc.

Un autre Hadith rapporte : « Que Dieu dirige un seul homme grâce à toi, cela te vaudra mieux que le monde et tout ce qu’il contient. ».

Bien! Pourquoi ne pas essayer ? Tout d’abord, commencez par les parents, par vos épouses, par vos enfants, par vos voisins…

Réunissez la famille. Mesdames et Messieurs, la famille s’est désunie ! Ses membres ne se rencontrent plus. On veut réunir notre famille… Invitez-les à déjeuner… Amadouez-les, prenez soin des enfants de la famille… Mes frères et soeurs, faites quelque chose… Imitez Noé, mes frères …il a travaillé durant mille ans.

Ce que je vous demande aujourd’hui, ce n’est pas d’aller vous disputer avec les gens, de crier ou de prétendre être un Da'awaji (un semblant de prêcheur)… Non. Au contraire, moi j’aime les gens et je veux aider les gens selon mes capacités… Il faut s’asseoir, y penser et commencer à réfléchir sur la méthode pour guider ton ami. La nuit, tu invoques, tu fais la prière, tu te prosternes devant Allah pour qu’il puisse guider telle personne… Ô Seigneur, Guide telle personne sur la voie juste… et il faut demander aux gens de prier pour elle, tu accomplis une Oumra… Toute ta pensée est concentrée sur le fait qu’Allah, le Tout Puissant, guide les gens…C’est cela le but de ta vie…

À ce moment-là, la vie commencera à avoir plus de goût, au lieu de la vie pénible qu’on vit de nos jours. La vérité est qu’on ne sait pas pourquoi on existe !! On existe pour être les émissaires d’Allah sur terre…pour aider les gens…

Imagine! Chaque personne que tu peux guider sur le droit chemin, tous ses mérites seront placés dans ta balance.

Exemple : lui, il ne faisait pas sa prière, mais il a commencé grâce à toi… Toute prière faite par lui jusqu’à sa mort est dans la balance de tes mérites… Bien ! Après que tu sois mort, alors que lui est encore vivant…toute prière faite par lui est mise dans ta balance.

Pas seulement cela, mais avec chaque personne guidée par lui vers le droit chemin, les mérites s’ajoutent dans ta balance. Est-ce que vous imaginez, la valeur du ‘Thawab’ obtenu ! Il arrive que tu ne sois pas autant sûr de tes mérites que de ceux obtenus grâce à celui que tu as guidé.

A partir de ce fait, on constate une chose très agréable : tous les mérites des gens d’Egypte sont dans la balance de ‘Amr Ibn Al-Aç.

Imagine ? Cette causerie, les gens qui font la prière, les femmes voilées, et tous les cultes, etc. Tout le mérite est dans la balance de celui qui nous a fait connaître cette religion. Imagines-tu comment sera sa balance ? Essaie d’imaginer ! C’est impossible à imaginer, n’est ce pas ?

Ne sois pas envieux, mais sois enthousiaste ! Demandes-toi pourquoi ta balance est limitée à tes faits ? Pourquoi ma balance n’inclut-elle pas les bons actes de quelqu’un d’autre ? Bien ! Et si je joignais d’autres gens dans ma balance ! J’espère que ce discours te motivera à le faire…

Finissons la sourate : on s’est arrêté au verset 10. Commençons par le début du verset 10 où il dit –ce qui peut être traduit comme : « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10). ‘J’ai donc dit…’ Il va commencer par t’informer de ce qu’il leur a dit. Attention, cette partie est très importante…la prochaine page est très importante…pourquoi ? Car depuis le début, j’essaye de te faire comprendre que tu dois inviter à Allah…il faut que tu invites à Allah…il le faut…

Tu me répondras que tu ne sais pas quoi dire…

Cette page t’enseignera ce que tu dois dire ! Ne me raconte surtout pas que ça ne te concerne pas, ni que ce sont des choses que Noé a dites il y a bien longtemps…Au contraire, on va imiter et découvrir ce sur quoi Noé a insisté.

Vous constatez à quel point le Coran est important. Il vous enseigne…Vous voulez faire la Da’wa (inviter à Allah) ? Alors le Coran vous enseigne comment.

Ouvrons le Coran sur la sourate de Noé et analysons – détail par détail – ce sur quoi Noé a insisté…car quand vous parlez aux gens, il faut que vous appuyiez sur ces particularités.

Remarque le premier détail sur laquelle Noé a insisté… « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10). Donc, quelle est la première chose sur laquelle il a insisté ? Sur le Pardon d’Allah. Il a insisté sur leur besoin pour la miséricorde de Dieu…Vous en êtes conscient ? Il n’as pas insisté sur la terreur…Il n’as pas commencé par leur dire ‘vous allez tous être jetés en enfer…Si vous restez comme ça, vous irez en enfer’. Malheureusement, il y a des gens qui se comportent de la sorte. La vérité, est qu’il y a des gens qui comprennent mal l’Islam, se croyant ainsi porter le souci majeur pour la religion de notre Seigneur.

Il gronde les gens…il est violent…il ne comprend rien…il est comme ça…Il se peut qu’il soit un Khatib (Orateur) sur le Minbar…quelqu’un qui parle aux gens…violent envers eux… Il leur dit: vous êtes perdus…vous ne valez rien du tout…il crie, sachez qu’il n’a rien compris.

En revanche, regardez Noé…son premier mot : « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10). Donc la première chose à apprendre – et j’espère que tout le monde ici présent la suivra, est que la Da’wa (Invitation à Allah) n’est pas basée sur la violence, la terreur, sur la haine ou l’obligation. Mais elle est basée sur une seule chose : la première et la plus importante, la Miséricorde du Seigneur. Ouvre lui la porte de la miséricorde ! Ouvre lui la porte en lui disant qu’il y a espoir. Ne ferme pas toute les portes devant lui et après cela tu lui demandes de suivre le droit chemin…ça serait trop tard car tu aurais déjà fermé les portes devant lui! « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10).

Je me souviens une fois, j’étais avec trois jeunes, en train de parler de religion. L’un d’entre eux ne faisait pas sa prière et commettait des péchés etc. On était devant un parc de jeux… bien sûr tout le monde connaît le vacarme qu’en peut trouver sur ces lieux-là…les gens, durant les jeux, crient.

Le jeune qui a été avec moi voulait aider ce jeune là…il voulait l’approcher du Seigneur…il lui a dit : « Est-ce que tu sais à quoi il me fait penser, ce cri ? L’autre lui a répondu non, il te fait penser à quoi ?

Il lui a dit : aux cris des gens en enfer ! Naturellement, le jeune a rougi et il lui a répondu avec une innocence : Vous savez, moi je joue tous les jours ici.

L’autre lui répond : Alors souviens toi quand tu joues que les gens en enfer crient de la même façon que toi tu cries en jouant. »

Mauvaise approche !!…Notez ce que notre Seigneur dit à Moïse –ce qui peut être traduit comme : « Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il? » (TSC, Tâ-Hâ : 44.)

Mes frères et sœurs, invitez les gens à Allah avec habilité, n’utilisez pas la violence, soyez miséricordieux et délicats envers eux…c’est la manière de notre Seigneur !

Est-ce notre méthode? C’est le Seigneur qui le dit, et de qui parle-t-Il ? Il parle du Pharaon.

Une fois une personne s’est rendue chez Haroun Errachid et lui a parlé rudement…ses paroles étaient brusques. Que lui a répondu Haroun Errachid ? “O Toi…Je ne suis pas pire que le Pharaon, et toi tu n’es pas mieux que Moïse ! Allah a dit à Moïse de s’adresser au Pharaon ‘gentiment’. Ne peux-tu me parler plus délicatement ?”

Notez l’approche et les paroles !

Donc, ceci est la première des particularités « J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10). Au cas où tu aurais un père ou une mère désobéissant envers le Seigneur…Gare à toi donc si tu sors d’ici pour aller te disputer avec eux en croyant qu’ainsi, tu les invites à Allah ! Mais en revanche, pense à les aimer !

Mes frères et sœurs, l’Islam c’est l’amour…L’Islam est une religion d’amour…une religion qui rapproche les cœurs entre eux…Chers amis, c’est ainsi qu’on doit comprendre l’Islam.

Evoquons un autre exemple : j’ai une sœur qui n’est pas voilée, que dois-je faire avec elle ? Dois-je chaque jour l’empoisonner avec des paroles ? Connais-tu une méthode meilleure? Pourquoi ne pas devenir son ami ? Rapproche-toi d’elle, apprends a connaître ses problèmes, réfléchis avec elle pourquoi elle n’est pas voilée ? Tends-lui la main peu à peu, aime-la, donne-lui un cadeau, prie pour elle…

Mes frères et soeurs, c’est cela la méthode…c’est cela le style. Dans notre religion, il n’y a pas de contrainte ou de dureté !

L’imam Abou Hanifa, le fondateur de la grande doctrine, avait un jeune voisin ivrogne. Chaque jour, l’imam, pendant sa prière à deux heures du matin, entendait la voix trépide de ce jeune ivrogne égaré. Il semblait que ce jeune avait un problème familial car toute la nuit, il disait : ils ont causé ma perte, et quelle perte !!

Cela pendant toute la nuit. Il ne faisait que répéter cette phrase et boire…Toute la nuit…Une fois, la police est arrivée, et a emmené le jeune au poste. Lorsque Abou Hanifa a entamé sa prière ce soir-là, il n’a pas entendu la voix du jeune. Ah… Il attendait l’opportunité ! Il y a des gens que tu invites, mais sans résultat car ils ne t’écoutent pas…

Il y a des gens qui viennent me dire : je lui ai parlé, et j’ai fait tout ce qu’il fallait faire…il ne veut pas réagir. Qu’est ce que je lui réplique ? Attends l’opportunité. Mais qu’est ce que cela veut dire ? Chaque personne a une station…une fois un problème…une autre fois une maladie…une fois une chute, etc. Attends-le à l’une de ces stations…l’important est quand il arrive, il trouve que tu es le premier à l’y attendre. L’imam Abou Hanifa attendait l’opportunité…

La police l’a attrapé. L’imam est donc parti à la police etil leur a demandé la permission de laisser le jeune partir, et il leur a promis que le jeune ne récidivera pas. Il l’a fait monter derrière lui, et pendant toute la route, il ne lui a pas parlé…laissant le cœur du jeune réfléchir. Quand ils sont arrivés à la maison, il lui a dit : ‘Jeune homme, est-ce moi qui ai provoqué ta perte ? (Qui t’ai dévié ?) Le jeune homme a répondu : je jure par Allah que tu ne l’as point fait et je jure par Allah que je ne boirai jamais.’

Notez l’approche !!

Revenons au verset.

« J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, ” (TSC, Noûh ‘Noé’ :10). Dans deux ou trois versets, Noé parla de la bonté du pardon et du Thawab (la récompense) du ‘Istighfar’ (demande du Pardon). Que se passe-t-il quand on demande pardon à Allah ? Mes frères, apprenez le goût du pardon…On va tous ensemble sentir le goût de demander pardon.

« J’ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes » (TSC, Noûh ‘Noé’ :10-11) des bienfaits d’où tu ne t’attends point !! O vous qui avez des problèmes sociaux et financiers, et vous qui êtes fatigués à la recherche de votre subsistance quotidienne, et vous qui vous lamentez …au lieu de vous lamenter, vous disant : ‘on veut l’argent’, demandez pardon… «pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. » (TSC, Noûh ‘Noé’ :10-11)

Mes frères, Al-‘Istighfar’ (la demande du pardon) peut faire tout cela ! Le sentez-vous ou pas ? Quelqu’un a-t-il encore des doutes ?

Série par Amr Khaled

Posté par sobhanak à 21:42 - L’histoire de Noûh ‘Noé’ - Commentaires [0] - Rétroliens [0] - Permalien [#]

L’histoire du Déluge de Noé - Deuxième partie

Un homme s’est rendu chez l’imam Chafï’iy, et lui a dit : « Ô Imam, j’ai des dettes et j’aimerais que vous me conseilliez. L’imam répondit :’Istagh’fire Allah’ ! (Implore le pardon d’Allah). Puis un autre homme se rendit chez l’Imam, et lui dit : Ô Imam, ma femme n’arrive pas à avoir des enfants. Il lui répondit : ‘Istagh’fire Allah’ ! (Implore le pardon d’Allah). Un troisième lui dit : Ô Imam j’ai commis un péché. La réponse du Imam fut encore : ‘Istagh’fire Allah’ (implore le pardon d’Allah). »

Ils lui dirent tous : « N’avez-vous que ça à nous dire ? »

Il leur répondit : « Allah, Louange à Lui, dit dans le Saint Coran –ce qui peut être traduit comme : « J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur » » (TSC[i], Noûh ‘Noé’ : 10). Prenez les paroles d’Allah comme lois à respecter. Si quelqu’un a un problème d’ordre matériel, qu’il se mette dès aujourd’hui à pratiquer l’’Istighfar’ (l’imploration du pardon)…celui qui a des dettes, …celle qui ne peut pas avoir d’enfants, qu’ils implorent tous le pardon d’Allah…

“J’ai donc dit: « Implorez le pardon de votre Seigneur ”… Mes frères, ayez confiance en la parole d’Allah …Noé y a cru pendant mille ans.

« J’ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. Qu’avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit” (TSC, Noûh ‘Noé’ : 10-13)

Est ce que vous sentez le grand souci de Noé ? Pourquoi n’appréciez-vous pas Allah à Sa juste valeur ? Vous imaginez à quel point son cœur est préoccupé par la religion.

Notez le souci porté par Abou Bakr pour la religion tout comme Noé.

Abou Bakr dit : “Je ne dors pas assez pour rêver ”– Je n’ai pas de temps pour dormir et rêver…Je n’ai de pensées que pour l’Islam. Tu mesures sa préoccupation !

Et il ajoute : “ Je jure par Allah que je ne dors pas assez pour rêver, ni ne me suis distrait pour négliger – Jamais rien n’a pu me distraire…Je ne me suis jamais distrait de ma préoccupation…je me suis concentré sur la religion de notre Seigneur – ni dévié pour me perdre. ”

Vous voyez comment est Sayidona Abou Bakr !

Sayidona Omar Ibn Al-Khattab dit : “ Mais quand puis-je dormir ? ”

Il n’a pas de temps pour dormir !! De nos jours, on voit des jeunes qui dorment jusqu’à douze ou treize heures par jour !

Sayidona Omar dit : “Je ne peux dormir ! Si je dors la nuit, je négligerai mon devoir envers mon Seigneur, et si je dors le jour, je négligerai mon devoir envers mon peuple, alors quand est- ce que je peux dormir ? ”

Dans ce verset il attire leur attention en leur demandant –ce qui peut être traduit comme : « Qu’avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit? ” A tous les jeunes qui insultent la religion dans les rues… « Qu’avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit? ”, à la fille qui est habillée d’une manière indécente ou provocante, pourquoi ne respectes-tu pas Allah ! Où est le respect pour Allah dans nos cœurs ? Et les jeunes qui ne font pas la prière ! Il est inconcevable de ne pas respecter Allah, de ne pas s’incliner à genoux devant Lui !! Où est le respect pour Allah dans nos cœurs ?

Je connais un jeune, qui peut-être se trouve parmi nous, qui m’a avoué avoir commis tous les péchés qu’on peut imaginer, et cela des centaines de fois. Il n’y a pas de péché qu’il n’ait pas osé commettre. Il n’avait aucun remord, aucun problème en les commettant.

Il rajoute : “ Quand je me suis repenti, je jure par Allah que juste le fait de commettre un péché banal me jetait dans l’embarras le plus total, ma tête s’inclinait vers le bas tel un enfant timide, et je me disais alors : Il est en train de me regarder! Il est en train de me regarder! Je ne peux pas… ”

Vous imaginez mes frères!

Pourquoi ne respectez-vous pas Allah ? Apprenez comment doit être le respect dans le cœur. Assurez-vous que le respect pour Allah est dans vos cœurs !

La phrase prononcée par notre prophète Noé a un sens immense… « Qu’avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit? ”

Notez le changement que le verset 14 introduit :

Du verset 14 jusqu’au verset 17, il introduit un autre sujet. Soyez attentifs, on est entrain de connaître les points sur lesquels on doit nous concentrer.

On se concentre sur ‘Al Magh’fira’ (Le pardon), on se focalise sur ‘Al Istigh’far’ (l’imploration du pardon), sur l’importance de la pudeur et la valeur du Seigneur dans nos cœurs – le respect pour Allah.

Le point qui suit et sur lequel on doit réfléchir, quand on invite les gens vers le chemin de Dieu, est la méditation sur la Création d’Allah : Remarquez ce qu’il leur dit –ce qui peut être traduit comme : « alors qu’Il vous a créés par phases successives » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 14) il a commencé par les informer de la manière dont ils avaient été créés par Allah. Pense à la façon dont tu as été créé, comment Il t’a fait grandir ! De bébé, jusqu’à devenir un adulte. Médite sur les étapes au travers desquelles tu es passé.

“alors qu’Il vous a créés par phases successives? N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ? » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 14-16).

Je vais vous donner un conseil de la plus haute importance. Vous voulez que votre cœur soit proche d’Allah ? Et vous voulez que celui qui est assis à côté de vous sente la présence du Seigneur ? Alors faites-lui remarquer les merveilles créées par Allah !

Le Prophète dit : « Méditer pendant une heure est mieux que d’idolâtrer pendant un an. »

C’est un culte que malheureusement les gens ont délaissé et négligé. Un culte disparu par négligence.

Aux jeunes, je dis que l’été approche et quand vous êtes en vacances, en mer, en compagnie de vos amis, contemplez la mer pendant le lever ou le coucher du soleil et dites-vous : qui en est le Créateur ? Contemplez les vagues, et dites-vous que chaque vague loue la grâce d’Allah. Le bruit qu’elle fait est du ‘Tasbih’ (Louange) pour Allah.

Voyez la grandeur d’Allah, la soumission de l’univers aux ordres de son Créateur.

« N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés ». Faites émouvoir le cœur des gens en leur montrant la puissance du Seigneur sur l’univers – un élément très essentiel, cité par le prophète Noé, que tu dois prendre en considération quand tu invites à Allah « N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe ? Et c’est Allah qui, de la terre, vous a fait croître comme des plantes ». (TSC, Noûh ‘Noé’ : 15-17).

Vous oubliez comment vous avez été créés !

Dans le verset 18, il aborde un autre point –ce qui peut être traduit comme : « puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir véritablement »
Que cherche Noé à souligner ici ? La résurrection! Le jour de la résurrection et la mort!

Il est inutile d’inviter quelqu’un vers Allah sans l’interpeller sur comment sera son état quand il rencontrera Allah. Avez-vous vu ? Est-ce que vous avez vu les nombreux points qu’il a abordés jusqu’ici ?

Vers la fin, on les résumera. A la fin, on montrera les points qu’il a abordés.

Dans ce point – verset 18 – il a souligné la mort et la résurrection. Dans le verset qui suit –ce qui peut être traduit comme : « Et c’est Allah qui vous a fait de la terre un tapis, pour que vous vous acheminiez par ses voies spacieuses » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 19-20). Ici il a commencé à souligner une nouvelle chose, les faveurs (grâces) du Seigneur sur vous.

Est-ce que vous arrivez à imaginer comment le Seigneur a pu créer cette terre ? Comment vous mangez ? Comment vous vivez ? Comment Il a préparé la terre pour vous ? Comment la terre produit la récolte et le fruit ?

Mes frères et sœurs, si vous voulez inviter quelqu’un vers Allah, évoquez devant lui les faveurs d’Allah sur lui, rappelez-lui les bienfaits du Seigneur sur lui.

Pour résumer, j’ai une bonne idée. Je vais illustrer point par point comment tu peux aider les gens, et en revanche, toi tu extrais les versets qui indiquent ce sens. Alors, tu veux tendre la main aux gens :

1. Tu dois être convaincu, et ton cœur brûler pour la religion…versets 5 et 7. Donc ceci est la première étape si tu veux aider les gens. Tu dois être sûr de toi et te préoccuper de leur sort.

2. Rappelle-toi la miséricorde envers les gens et pas la violence…versets 7 et 10.

3. Varie les méthodes, une fois, tu fais une fête, une autre fois un débat sympathique, une fois une cassette audio, une fois une leçon, une fois tu médites sur la création d’Allah…versets 8 et 9.

4. Insiste pour qu’ils méditent sur les créations d’Allah…Versets 15,16, et 17.

5. Rappelle-leur le jour de la résurrection et la mort…verset 18.

6. Rappelle-leur les faveurs du Seigneur sur eux…Versets 19 et 20.

Les points qu’on a cités te permettront d’influer considérablement sur les gens. Remarque le verset qui suit. Quel est donc le résultat de tout ce que Noé a fait? Après cet effort, observe le résultat : « Noé dit: « Seigneur, Ils m’ont désobéi… » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 21).

Combien de personnes ont eu la foi, après ce long parcours ? La meilleure explication – l’explication la plus adéquate – dit que l’ensemble de ceux qui ont cru en Noé ne dépasse pas quatre-vingts !

C'est-à-dire chaque douze ans, une personne acquiert la foi. Qu’est ce que le Seigneur essaye de te dire par cela ? Il te demande de te concentrer sur l’invitation des gens à la foi et ne te préoccupe point des résultats. Personne n’a cru ? Cela ne doit pas te préoccuper tant ! Cette religion t’appartient-elle ou appartient-elle à Allah, glorifié et exalté soit Son nom ?

Notre Seigneur ne nous a pas désignés en juges pour les gens. Ne forcez personne à croire. N’obligez personne à quoi que se soit. Tu n’as pas le droit d’obliger quelqu’un. Tu l’informes, c’est tout. S’il veut se guider sur la voie juste, qu’il le fasse, s’il ne veut pas, il est libre.

Note ce que le Seigneur dit au Prophète (BP sur lui) –ce qui peut être traduit comme : «Tu n'as (Muhammad) aucune part dans l'ordre (divin) - qu'Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l'Islam) ou qu'Il les châtie…” (TSC, ‘Al-« Imrân ‘La Famille D’Imran’ :128) et «Tu n’es qu’un avertisseur » (TSC, Fâtir ‘Le Créateur’ :23).

« Noé dit: "Seigneur, ils m'ont désobéi et ils ont suivi celui dont les biens et les enfants n'ont fait qu'accroître la perte. Ils ont ourdi un immense stratagème, et ils ont dit: "N'abandonnez jamais vos divinités et n'abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghû, Ya`ûq et Nasr." Elles (les idoles) ont déjà égaré plusieurs. Ne fais (Seigneur) croître les injustes qu'en égarement. A cause de leurs fautes, ils ont été noyés, puis on les a fait entrer au Feu, et ils n'ont pas trouvé en dehors d'Allah, de secoureurs. Et Noé dit: « Seigneur, ne laisse sur terre aucun infidèle. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 21-26).

C’est fini, ils ont eu leur chance; « Seigneur, ne laisse sur terre aucun infidèle. » Cela va être exaucé. C’est terminé.

Ici on remarque un point très étrange, le Prophète (BP sur lui) dit : "Chaque prophète a une invocation qui sera exaucée. Je tiens à garder la mienne pour s'en servir à intercéder en faveur de ma Communauté le Jour de la Résurrection". Notez l’amour que le Prophète à pour vous. Tu réalises à quel point le Prophète t’aime ?

Le Prophète a souffert et malgré cela il n’a pas fait d’invocations contre les infidèles, pourquoi?

Sais-tu ce qu’était le point de vue du Prophète (BP sur lui)? ‘Je supporterai ce qui m’arrivera dans la vie terrestre, mais ma fille assise dans la mosquée du Magh’fira (Le pardon)…mon fils, ma fille, ma Umma (communauté) désobéissante…méritent que quelqu’un intercède (Chafaã) auprès d’Allah pour eux le jour de la Résurrection. Je vais tout supporter dans cette vie terrestre, je n’invoquerai pas. L‘invocation sera reportée jusqu’au jour de la résurrection. Que la Paix et le Salut soient sur le Prophète Mohammed.

Le verste 27 qui suit relate que notre Seigneur dit –ce qui peut être traduit comme : « Si Tu les laisses (en vie), ils égareront Tes serviteurs et n’engendreront que des pécheurs infidèles. » (TSC, Noûh ‘Noé’ : 27). Qu’est ce que cela veut dire? Il s’adresse au Seigneur expliquant qu’il n’invoque pas par vengeance.

Vous vous rendez compte mes frères? Il ne porte aucune rancune dans son coeur. Pourquoi j’invoque donc ? « Si Tu les laisses (en vie), ils égareront Tes serviteurs et n’engendreront que des pécheurs infidèles. »

Essayez d’imaginer la cause de son existence! Sa cause n’est pas de se lamenter sur son sort ! Sa cause ultime est qu’il aimerait tant que les habitants de la terre soient plus pieux, il ne faut pas que ça se détériore plus que cela. Y a-t-il parmi vous quelqu’un qui pense : j’aimerais que ce monde soit plus pieux ? Est ce que cela peut être la préoccupation d’une jeune fille ou d’un jeun homme parmi nous ?

Regardez ‘Okba Ibn Nafie’, il se tient debout devant l’atlantique après avoir conquis le Maghreb – Tunisie, Algérie, et Maroc – Il s’est mis en face de l’atlantique et qu’a-t-il dit ? Regardez la pensée de ‘Okba Ibn Nafie’ qui dit : Ô mer, je jure par Allah que si je sais qu’il y a une terre au-delà de tes confins, je te franchis afin de la soumettre à la volonté d’Allah (Louange à Lui)

La cause de Noé n’est pas : Ô Seigneur j’ai souffert…je prie que Tu les fasses disparaître…Non.

Mon souci est que j’ai peur pour cette terre : « Si Tu les laisses (en vie), ils égareront Tes serviteurs et n’engendreront que des pécheurs infidèles. » Le dernier verset est déterminant, il t’enseigne comment invoquer.

Beaucoup de gens qui partent pour la Oumra, ou qui pendant le Ramadan, ou quand ils se prosternent devant Allah pendant les prière de nuit te disent : J’aimerais prier pour beaucoup de choses, mais je ne sais pas comment m’y prendre. Comment dois-je invoquer, classer mes prières ?

Alors, venez donc apprendre de notre prophète Noé :“Seigneur ! Pardonne-moi, et à mes père et mère qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu’aux croyants et croyantes; et ne fais croître les injustes qu’en perdition”. (TSC, Noûh ‘Noé’ : 28). Commence par toi-même…tout de suite après, prie pour tes parents. Il y a aujourd’hui beaucoup de gens qui n’invoquent plus pour leurs pères et mères et cela depuis des années. Comment se fait-il ! Comment ne peux-tu pas invoquer pour ton père ou ta mère ? Où est ton dévouement pour eux ? J’invoque aussi pour mes amis croyants. Regarde, mes amis qui entrent dans ma maison. C’est formidable. Quelle fidélité !

Et puis qui encore ? La Umma de l’Islam tout entière ! Est ce qu’il y quelqu’un qui prie pour les martyrs de la Palestine ? Est-ce qu’il y a quelqu’un qui prie pour la mosquée d’Al Aqssa ? Aux croyants et croyantes sur la terre entière ?

Mes frères et sœurs, jusqu’à quand va-t-on prier seulement pour nos enfants…prier uniquement pour mes enfants…Moi et mes enfants uniquement !

Tu fais partie intégrante de la Umma de notre Prophète Mohammed (BP sur lui)

Il n’a pas oublié à la fin de prier contre les oppresseurs! Prier contre les ennemis de l’islam et contre ceux qui maltraitent les musulmans… « et ne fais croître les injustes qu’en perdition”.

Seras-tu donc capable de répartir ton invocation de cette manière ?

Pour les gens qui ne savent pas prier en ordre…commencez par vous-même et par vos besoins, ceux de votre père et de votre mère, puis évoquez vos amis pratiquants, la Umma Musulmane, et enfin priez contre les oppresseurs.

Néanmoins se pose ici une question très importante : Est-ce qu’il est possible qu’un prophète prie contre son peuple ? Comment peut-il être un prophète et invoquer contre son peuple ?

Veux-tu savoir pourquoi il a invoqué contre son peuple ? Continuons alors ensemble avec la sourate de Hoûd -qui est très belle- verset 36.

On est d’accord que tout le monde, en été, doit apprendre le Coran. Il faut apprendre à lire le Coran…Voilà l’objectif des jeunes l’été prochain inch’Allah.

Revenons au verset 36. Pour savoir quand il a invoqué contre eux, lis ce verset –ce qui peut être traduit comme : « Et il fut révélé à Noé : « De ton peuple, il n’y aura plu de croyants que ceux qui ont déjà cru. Ne t’afflige pas de ce qu’ils faisaient. » (TSC, Hoûd : 36).

Vous savez maintenant à quel moment il a invoqué contre eux ? Uniquement lorsqu’il a été informé : ‘ça suffit Noé, personne ne croira après cela…c’est fini.’ Ce n’est qu’à ce moment là qu’il a entrepris d’invoquer contre eux. Avant cela il supportait, durant la longue période qu’on connaît ; il n’avait point invoqué contre eux alors. Mais dès que notre Seigneur lui a révélé que c’était fini, que personne ne croira, il a entamé cette invocation.

Louange à Allah mes frères, ce point est très étrange. Cela me fait rappeler une circonstance que notre Prophète (BP sur lui) a vécue.

Une fois un homme qui s’appelait Tofayle s’est rendu chez le Prophète (BP sur lui). Le Prophète l’avait auparavant envoyé à son peuple pour les inviter à l’Islam. Tofayle est resté dans son pays pendant sept ans, sans que personne de son peuple ne se convertisse à l’Islam, sauf quatre personnes : Sa femme, sa mère, son père et Abou Horarya. Le reste de la tribu s’entêtait à refuser. Ils le démentaient, le persécutaient. Il retourna alors auprès du Prophète (BP sur lui) et dit: ‘Ô messager d’Allah! Dawth (sa tribu) refuse de reconnaître l’Islam et le messager d’Allah, ils s’opposent et s’obstinent dans leur polythéisme. Tofayle était furieux, fâché, et ne supportait plus.

Alors le Prophète (BP sur lui) se leva, performa les ablutions, effectua deux rãkats puis il leva ses mains vers le ciel. Tofayle raconte : “J’ai mis ma main sur ma tête et me suis dit : Oh! Maintenant il va invoquer contre mon peuple…il va invoquer contre mon peuple ! Le Prophète (BP sur lui) éleva ses mains et dit : ‘Ô Allah, guide Dawth sur la bonne voie. Tofayle, retourne chez toi et invite-les de nouveau à l’Islam et soit clément envers eux.’ Cinq ou six ans après, il fut de retour avec toute Dawth convertie à l’Islam.

Mais notez bien l’invocation du prophète pour les gens.

Mais quand donc le prophète Noé a-t-il invoqué contre son peuple ? Il l’a fait quand le Seigneur lui a dit –ce qui peut être traduit comme : « De ton peuple, il n’y aura plu de croyants que ceux qui ont déjà cru… » …ces quatre-vingts personnes sont les dernières…Dorénavant personne ne croira plus.

Remarque le verset qui suit –ce qui peut être traduit comme : « Et construis l’arche… » (TSC, Hoûd : 37). Est-ce que vous savez, combien d’années a duré la construction de l’Arche ? Les savants parlent de 300 ans.

Personnellement, je n’exclus pas ce chiffre, même si on n’en a aucune preuve ni dans le Coran ni dans la Sunna. Mais il est tout à fait possible que ce chiffre soit dans ces limites-ci.

Soyez attentifs, le prophète Noé est dans un désert aride et il doit construire le navire et mettre toutes les créatures mâles et femelles, chameaux, vaches et taureaux poules et coqs, oiseaux, insectes, animaux…tout cela devrait être à bord du navire. Essayez d’imaginez la capacité de ce navire! Légendaire, n’est ce pas ?

Un navire dans le désert… Pour supporter les vagues, il faut avoir du bois solide, mais d’où aura-t-on le bois ? Noé doit commencer à planter des arbres.

Chers frères, Noé est l’homme de la patience.

En revanche, toi tu refuses d’aider ton ami car tu es tellement paresseux que tu n’arrives pas appeler ton ami, pensant que tes doigts te feront mal si tu composes le numéro !

Tu te rends compte ? Il a commencé à planter des arbres ! Là se pose un autre problème…qu’est ce qu’il doit faire ?!...où va-t-il planter ?...dans le désert.

Mais si au début, ils se moquaient de lui, comment sera leur réaction maintenant !

Il plante des arbres dans le désert, et attend que les arbres poussent, grandissent, et deviennent anciens pour qu’il puisse prendre le bois…des centaines d’arbres. Il est devenu cultivateur! Puis menuisier.

Vous imaginez cela ?

Et c’est ici que je soulève ma question : Est-ce que le Seigneur ne lui a pas déjà dit que dorénavant personne ne croira ? N’est ce pas ? Personne ne croira, alors pourquoi Dieu ne les a pas noyés tout de suite ?

Ma question ne vous semble-t-elle pas logique ? Si personne ne sera plus guidée, pourquoi les laisser mon Seigneur ? Pourquoi doit-on passer trois cents ans à construire l’Arche et d’abord pourquoi doit-on construire l’Arche ?

Qu’il soit tel qu’il est advenu au peuple de Aãd, un vent les a détruit, et c’était fini…

En ce qui concerne le peuple de Lot –ce qui peut être traduit comme : “Et Nous renversâmes (la ville) de fond en comble…” (TSC, Al-Hijr : 74) Le village a été renversé et notre prophète Lot en était sorti indemne.

Alors pourquoi doit-on construire le navire pendant trois cents ans ? On souffre et on se fatigue, tandis qu’ils sont encore vivants et que personne d’entre eux ne croira plus. Peut-être que quelqu’un d’autre va croire ?...Non, Dieu a dit –ce qui peut être traduit comme : « De ton peuple, il n’y aura plu de croyants que ceux qui ont déjà cru… » Pourquoi alors ? Précisément pour tester la sincérité des quatre-vingts croyants.

Ce verset ne concerne pas les non croyants…les trois cents années ne vont pas être dépensées pour les non croyants…elles seront pour éprouver la bonne foi des quatre-vingts croyants.

Donc, notre Seigneur retarde parfois Son soutien envers Son serviteur, non pas pour permettre aux tyranniques de le maltraiter, mais pour juger de la sincérité de la foi de Son serviteur.

Mes frères et sœurs, les trois cents ans étaient pour tester les quatre-vingt personnes.

Il y a des filles qui désirent tellement porter le voile, mais leurs parents le leur interdisent. Aie patience, le Seigneur teste la sincérité de ta foi.

‘Pourquoi, Ô Seigneur, me fais-Tu subir cela ?’ Il y a un jeune qui raconte avoir subi ceci et cela. Il met ta foi à l’épreuve.

Et des fois, il se peut qu’Allah veuille éprouver la foi de toute une Umma (Communauté). Il les prive alors de la mosquée d’Al Aqssa, tout en étant fâché contre leurs ennemis. Il les laisse jusqu’à ce que la véracité de leur foi se manifeste, et puis Il leur restitue leur mosquée sainte.

Observez le sens, Allah a laissé le peuple de Noé pendant trois cents ans, pour le bien des quatre-vingts personnes. Pour quelle raison alors ? Il les veut très croyants et Il les veut sincères.

C’est pour cela que je dis aux jeunes : si tu sens que les tentations te poursuivent et si tu sens que ton engagement envers Allah est menacé par les tentations des femmes qui pèsent sur ton âme, ne dis pas ‘Ô Seigneur pourquoi Tu me fais cela ?’ Mais pense à l’histoire de Noé. Montre-moi la solidité de ta foi…vas-tu résister ou vas-tu céder ? Non, pour Toi, mon Seigneur, je vais résister.

Vous savez maintenant la raison pour laquelle ils ont construit le navire ! Vous savez aussi pourquoi cela a pris trois cents ans.

Toi le jeune, si tu es devenu pratiquant, mais que tu ne peux pas résister aux péchés et tu te dis que tu vas commettre la faute… Je te réponds : souviens-toi de l’histoire de Noé, aie un peu de patience…Allah te soulagera…mais montres-Lui ta bonne foi.

« Et construis l’arche sous Nos yeux… » Surtout ne crois pas qu’au moment des tentations, Allah, le Miséricordieux, t’a abandonné : « Et construis l’arche sous Nos yeux et d’après Notre révélation. Et ne M’interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés». (TSC, Hoûd : 37)

Pendant les trois cents ans à venir, les non-croyants vont se moquer de vous, mais sachez que vous êtes à l’épreuve, que vous êtes “ d’après Notre révélation. Remarquez ce mot.

Notre prophète Noé, après toutes ces épreuves, continue à prier qu’Allah puisse les guider sur la juste voie. Est-ce que vous imaginez, les mérites de ce prophète ?

Le Seigneur lui dit : c’est fini, Noé, ne me parle plus de ce sujet…. –ce qui peut être traduit comme : “ Et ne M’interpelle plus ”.

Qu’il est incroyable, Noé ? Mais nous, où est notre souci ? Est-ce que vous avez vu le souci de notre prophète Noé ?

Le Seigneur lui dit –ce qui peut être traduit comme : ‘Et ne M’interpelle plus’‘

« Et construis l’arche sous Nos yeux et d’après Notre révélation. Et ne M’interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés. Et il construisait l’arche». (TSC, Hoûd : 37-38).

Est-ce que tu perçois la parole “ Et il construisait l’arche ”. Est ce que tu vois l’effort, la fatigue, le temps et la confiance en Allah, le Très-Haut ? Il travaillait.

“Et chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui…” (TSC, Hoûd : 38) Noé !! Mais, qu’est ce que tu fais ? Je construis le navire. Pourquoi ? Parce que nous allons nous éloigner de vous. Dans le désert ? Dans le désert !

Essaye d’imaginer la scène des gens qui se moquaient de lui ? Imagine.

Bien, Imagine les quatre-vingts personnes. Je jure par Allah que j’aimerais tant rencontrer ces quatre-vingts personnes au Paradis Inch’Allah. Quels étaient leurs sentiments pendant qu’ils aidaient Noé dans la construction du Navire ? Je vais vous poser une question: Est-ce qu’il y a ici quelqu’un qui possède une telle confiance en Allah comme ces quatre-vingts personnes ?

La subsistance se fait tarder, mais est-ce que tu es sûr que la tienne est décidée là-haut, chez Lui ?

Mes frères et sœurs, leur prophète est en train de construire un navire dans le désert et malgré cela, ils sont encore croyants et convaincus. Et Vous ! Comment est votre confiance ?!!

Ce point ne doit pas passer inaperçu ! Comment est ta confiance en Allah ?

La mère assise dehors, inquiète parce que ses filles ne sont pas encore mariées, tu dois savoir que le Seigneur est le Puissant et Celui qui arrange tout.

Où est la confiance que nous plaçons en Allah (louanges à Lui) ?

Je cite un verset à l’adresse des gens qui n’arrivent à dormir parce qu’ils sont préoccupés de leur ‘rizk’ (subsistance) : “Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis. Par le Seigneur du ciel et de la terre! Ceci est tout aussi vrai que le fait que vous parliez”. (TSC, Adh-Dhâriyât ‘Qui Eparpillent’ :22-23). Ta subsistance, sûrement tu la recevras …

Quelle confiance !

“…Et chaque fois que les notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui…” (TSC, Hoûd : 38). Mais lui, il a confiance en notre Seigneur. Entends ce qu’il leur dira : “ Il dit: «Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous]. ” (TSC, Hoûd : 38).

Il y a des jeunes pratiquants qui sont timides.

Mais regardez l’orgueil de Noé ; malgré la situation de faiblesse dans laquelle il se trouvait, il était sûr de lui.

Ô Jeunes, ayez confiance en vous. Quand tu es lié à notre Seigneur, tu es le plus fort de l’univers. Quand tu tiens le Coran, tu tiens le livre du Seigneur, tu deviens le plus résistant dans ce monde

Pourquoi as-tu honte ? Pourquoi te sens-tu faible ? Tu es précieux chez Allah (Louanges à Lui).

Observe l’orgueil de Noé –ce qui peut être traduit comme : ““ Il dit: «Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous]. Et vous saurez bientôt à qui viendra un châtiment qui l’humiliera, et sur qui s’abattra un châtiment durable !” (TSC, Hoûd : 38-39).

Dans le verset qui suit–ce qui peut être traduit comme : “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau), Nous dîmes: "Charge (dans l'arche) un couple de chaque espèce ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé - et ceux qui croient". Or, ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux.” (TSC, Hoûd : 40).

Que signifie ‘le four se mit à bouillonner (d’eau)’ ?

Le Seigneur a dit à notre prophète Noé : Je ne t’informerai pas de la date et l’heure du déluge - L’heure H- mais je te donnerai un signe. Quel est donc ce signe, Ô mon Seigneur ? Le four de ta maison commencera à propulser l’eau bouillonnante et écumante.

Essaye d’imaginez un four dont jaillit de l’eau! Dès que le four commence à rejeter de l’eau, sache que l’heure de l’inondation et du déluge s’approche. Rassemble alors vite les gens et commence à les faire embarquer car après peu de temps, le désert commencera à débiter de l’eau et la noyade aura lieu ; “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau)”.

Permettez-moi de vous poser une question : Pourquoi Allah a-t-Il fourni un signe au prophète Noé ? Il lui aurait été possible de spécifier l’heure du déclenchement.

Mais Allah a dit à Lot –ce qui peut être traduit comme : « …Ce qui les menace s'accomplira à l'aube… » (TSC, Hoûd : 81). Il lui a spécifié un rendez vous.

A notre prophète Saleh, “…il leur dit: “Jouissez (de vos biens) dans vos demeures pendant trois jours (encore)!...” (TSC, Hoûd : 65). Donc au reste des prophètes il a été spécifié l’heure et la minute. Mais pas à Noé. En revanche, il lui a été dit : quand tu verras le signe.

Mes frères et sœurs, la question qui se pose encore une fois : Pourquoi donc Allah, que Son nom soit exalté, ne l’a pas informé du rendez-vous exact ? Pour quelle raison un signe uniquement lui a été donné ?

Mais si Allah lui avait énoncé une date exacte, comment aurait été sa relation avec les gens qui l’avaient suivi ? Ils travaillaient tout au long de trois siècles. Sûrement se seraient-ils dispersés.

Ils auraient alors dit a Noé : dès que le moment tant attendu viendra, je me rendrai, Inch’Allah, au navire, je t’y attendrai et on y montera tous.

A l’opposé de la situation précédente, ne pas connaître la date exacte crée un état de solidarité et d’union car les croyants vont garder le contact avec Noé pour connaître l’heure…Noé leur répondra, quand ils l’interrogeront, que le four n’a pas encore émis d’eau et eux lui feront savoir où ils se trouvent à chaque moment de la journée…

Pourquoi donc je raconte toute cette histoire ? Car j’aimerais tant que nos foyers et nos familles soient ainsi. Chers frères et sœurs, l’objectif principal du verset “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau)” est que nos foyers doivent être unis, on aimerait tant que nos familles soient ainsi. Faites en sorte que les familles se rencontrent chaque vendredi, s’entretiennent et mangent ensemble. Cela fait partie de notre religion.

Ainsi, la question du “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau)” avait comme but l’union entre Noé et les croyants. On aimerait tant que le père, la mère, les enfants se rencontrent et s’entretiennent les uns avec les autres une fois par semaine. On aimerait tant que toute la famille se réunisse. Mes frères, les gens ne se rencontrent plus, les foyers et les familles sont dispersées, le père et la mère ne s’assoient plus ensemble…

Il faut que cette particularité soit présente dans notre vie…et j’implore les jeunes ici présents de le faire.

Je sais qu’il y a beaucoup de jeunes qui refusent de rencontrer la famille. Ils veulent sortir seuls, assister à la leçon, et même s’éloigner. Cette particularité revêt une grande importance dans notre religion. L’objectif derrière “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau)” est que les gens soient liés, les croyants soient unis, et que les foyers soient liés.

De la sorte, ils étaient tous à la recherche de Noé et en attente de la date : notre prophète Noé, est ce qu’il y du nouveau ? Mais Noé sait aisément comment les faire venir au moment de : “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau)”.

Chers frères, ce sens est très important. On aimerait tant que nos familles soient comme avant, cela fait partie de notre religion.

Les jeunes ne doivent pas se fâcher chaque fois que les parents leur demandent où ils vont quand ils s’apprêtent à sortir et si tu observes l’histoire de notre prophète Noé, tu constateras que cela a une origine : les croyants ont laissé leur emploi du temps avec Noé.

Donc, dis à tes parents où tu te rends et ne considère pas cela comme une critique. Malheureusement, on trouve beaucoup de filles qui ne disent pas à leurs parents où elles vont.

Nous aimerions tellement rendre les familles unies telles qu’elles étaient avant, être au courant des nouvelles dans la vie des autres, savoir où se trouve chaque membre ; tout cela avant que le déluge ne nous emporte.

Le déluge de Noé emporta beaucoup de gens. On entend parler des gens qui se sont égarés et d’autres qui se sont effondrés, des jeunes très bien qui sont morts entrain de commettre des péchés. Le déluge les a emportés parce que les foyers sont désunis. On aimerait tant avoir ce sens de solidarité et de contact permanent comme c’est indiqué dans le verset.

Le verset “Puis, lorsque Notre commandement vint et que le four se mit à bouillonner (d'eau), Nous dîmes: "Charge (dans l'arche) un couple de chaque espèce ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé - et ceux qui croient". Or, ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux.” (TSC, Hoûd : 40) pose la question : pourquoi donc un couple de chaque espèce ?

Certainement vous savez pourquoi de chaque espèce un couple... animaux, oiseaux, et insectes… enfin tout. Parce que toute la terre sera noyée… Puisque la vie recommencera depuis le début, il devra y avoir une reproduction même au niveau des oiseaux, des insectes, et des animaux.

L’arche devait contenir uniquement ceux qui doivent vivre.

Qu’il est donc particulier, l’arche de Noé. Il y aura à son bord uniquement des croyants, aucun incroyant ne doit monter à bord.

“…Charge (dans l'arche) un couple de chaque espèce ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé - et ceux qui croient". Or, ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux. ” (TSC, Hoûd : 40)

Notez la valeur de la famille. Puis, il a été dit “ceux qui avaient cru”, n’est ce pas ?

N’incluras-tu pas ta famille parmi ceux qui ont cru ? Certainement.

Mais pour quelle raison ’ta famille’ a été évoquée toute seule ? Mes frères, nos foyers sont en perdition, les familles se dispersent. Notez comment l’histoire de Noé insiste sur ce point ! Notre Seigneur lui dit "ainsi que ta famille"

Ô vous Jeunes ! Quand vous vous apprêtez à vous marier, cherchez quelqu’un qui construira avec vous une famille solide, qui sera sauvé avec vous sur l’arche de Noé. Jeune fille, ne cherche pas, lors de ton mariage, la beauté, l’argent et la situation sociale. Tu ne dois pas négliger la religion : T’es-tu informée s’il fait sa prière ou non ?

Comment peux-tu épouser une personne qui ne fait pas sa prière ? Et toi, mon garçon, comment peux-tu épouser une fille qui se tient loin de l’obéissance à notre Seigneur ? Comment cela est-il possible ? Quelle sorte de foyer sera alors constituée ?

“…ainsi que ta famille - sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé” : Il y a des gens que tu ne dois pas faire monter à bord, “sauf ceux contre qui le décret est déjà prononcé”.

En réalité, la famille de Noé est composée de trois catégories de personnes : un père et une mère des croyants, une épouse incroyante et quatre enfants, dont un qui est resté incroyant alors que les trois autres ont cru.

Remarquez la tentation imposée au prophète Noé ! Non seulement il y a des incroyants en dehors de son foyer, mais même au sein de sa famille!

“Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Lot. Elles étaient sous l'autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d'aucune aide pour (ces deux femmes) vis-à-vis d'Allah…” (TSC, At-Tahrîm ‘l’Interdiction’ :10)

Ne croyez pas que la trahison concerne seulement l’honneur. Non. Le Seigneur ne permettra pas qu’une épouse de prophète commette ce péché. Donc de quelle trahison s’agit-il ici ? Une trahison de croyance, de foi! Une trahison d’apostasie.

C’est pour cela qu’Allah a dit –ce qui peut être traduit comme : “ Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru”…Il n’a pas donné l’exemple des adultères ou des pécheurs. La femme de Noé a trahi car sa croyance était corrompue.

Louange à Allah, que Son nom soit exalté.

Ici une question se pose, pourquoi il ne l’a pas répudiée ? Il nous montre un point très important. Le divorce n’est pas une chose facile, c’est une question très importante. Ce n’est pas ce que l’on voit malheureusement de nos jours; des hommes apparemment distingués, qui menacent leur femme en jurant par le divorce comme si c’était chose facile. Cela n’est pas un signe de maturité mais un signe de faiblesse.

Apparemment, ils ne connaissent que ce moyen de pression pour faire obéir leur femme.

Notez la patience du prophète Noé. Malgré tout il ne l’a pas répudiée.

En se sens, je cite un hadith du Prophète dont le sens donne : Satan envoie ses enfants pour égarer les humains et chacun d’entre eux rendait compte à Satan de ses exploits. L’un lui dit qu’il a poussé untel à forniquer et Satan lui répond qu’il allait se repentir sous peu et que ses efforts ont été vains, un autre lui dit qu’il a poussé untel à proférer des obscénités et Satan lui répond qu’il allait se repentir sous peu et que ses efforts ont été vains lui aussi jusqu’à ce que un de ces fils vint lui dire « j’ai poussé untel à répudier sa femme », là Satan fier de son fils le fait asseoir à ses côtés ». Malheureusement on doit admettre que c’est vrai. Satan a bien réussi dans nos pays. Les cas de divorce sont en augmentation. Qu’est-il arrivé aux familles?

On se demande comment les hommes osent-ils sacrifier leur femme facilement ? Comment peuvent-ils céder leur honneur aussi facilement ? Est-ce que le mot divorce est devenu si facile ?!!

Il faut que tu essayes par tous les moyens de sauvegarder l’union de ta famille.

Maintenant l’arche est composée d’un mâle et une femelle de chaque espèce d’animaux en plus de la famille du prophète Noé, à l’exception de son épouse et son fils, et les 80 croyants.

Le verset qui suit –ce qui peut être traduit comme : « Et il dit : « Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d’Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. » (TSC, Hoûd : 41)

Montez-y en prononçant le nom d’Allah, il naviguera au Nom D’Allah, et poursuivra au Nom d’Allah, et il résistera aux vagues au Nom d’Allah

Mes frères et sœurs, où est notre confiance en Allah ?! Où est ‘au Nom d’Allah’ dans notre vie ? Chaque pas dans ta vie est-il accompagné d’abord par ‘au Nom d’Allah’ ?

Malgré l’assurance d’Allah à Noé, il leur a demandé de n’embarquer qu’en prononçant le Nom d’Allah.

Alors vous aussi faites en sorte que ‘au Nom d’Allah’ soit présente durant toutes les phases de votre vie.

« Et il dit : « Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d’Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. » (TSC, Hoûd : 41)

Dans ce cas pourquoi Allah a dit –ce qui peut être traduit comme : Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux ? Est-ce qu’on n’est pas devant une situation d’anéantissement ? Il aurait été possible de dire mon Seigneur est contraignant et vengeur.

Mais en vérité les croyants qui sont à bord du navire ont peur, et Allah avec se verset, il veut les rassurer…c’est pour cela qu’il leur dit Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux …n’ayez pas peur….mon Seigneur est Ghafour (celui qui pardonne)...

Et aussi parce que quelques croyants ont commis des péchés, et ils ont peur de se noyer malgré leur croyance. Donc il leur dit n’ayez pas peur.

Et moi je dis à tous les gens ici présents, n’ayez pas peur car Allah est Pardonneur et Miséricordieux

Dans le verset qui suit, essayez d’imaginer la situation de terreur –ce qui peut être traduit comme : « Et elle vogua en les emportant au milieu des vagues comme des montagnes… » (TSC, Hoûd : 42) Essaye de visualiser une vague de la hauteur d’une immense montagne qui se dirige vers toi! Essayes d’imaginer…

Le navire se mit à glisser entre les vagues… elle vogua en les emportant.

Imaginez la puissance d’Allah (Le Béni, le Très Haut)

Imagine la hauteur des vagues qui dépasse le sommet des montagnes et qui engloutissent tous les habitants de la terre, à l’exception de l’arche.

Qu’est ce que vous pensez mes frères, le Seigneur aime-t-Il ses fidèles ou non ?

C’est vrai qu’ils ont été laissés pendant 950 ans, mais à qui la meilleure fin a-t-elle été réservée? Aux croyants.

Dés que notre prophète Noé a levé sa main vers le ciel, « Il invoqua donc son Seigneur: "Moi, je suis vaincu. Fais triompher (Ta cause) » (TSC, Al-Qamar ‘La Lune’ : 10)

Notez ce que dit le verset –ce qui peut être traduit comme : [11] Nous ouvrîmes alors les portes du ciel à une eau torrentielle,

[12] et fîmes jaillir la terre en sources. Les eaux se rencontrèrent …. De l’eau partout, d’en haut et d’en bas.

Les eaux se rencontrèrent d'après un ordre qui était déjà décrété dans une chose (faite). 13] Et Nous le portâmes sur un objet (fait) de planches et de clous (l'arche).

[13] Et Nous le portâmes sur un objet (fait) de planches et de clous (l'arche), [14] voguant sous Nos yeux : Ô jeunes…Ô filles…Ô nos hommes…si vous obéissez à Allah, il vous glorifie.

Jeunes filles et jeunes hommes, montez sur le navire représenté par le Coran et la Sunna

Notez ce qu’Il dit à ton propos –ce qui peut être traduit comme : si quelqu’un oppresse celui que j’aime, je lui déclare guerre.

Mes frères et sœurs, ayez confiance en Allah, Il sera avec vous…il se peut que vous commettiez des erreurs mais obéissez et on vous dira le miséricordieux qui pardonne …tu reviendras et tu te comporteras bien, Il t’associera parmi Ses fidèles et te fera embarquer sur l’arche, tu rencontreras des vagues de tentations et de péchés pendant la traversée, des vagues de désobéissance, mais le Seigneur te pardonnera…

Ce discours s’applique aussi à notre cas ! Qui embarquera sur le navire de Noé chers frères ? Qui de nous le fera ?

Notez le nombre d’années qu’Allah a accordé aux habitants de la terre. Mille ans

Le Prophète dit : Il n’y a pas de jours où la mer ne demande permission à Allah, en disant : Permets moi de noyer le fils d’Adam, il mange ta subsistance, mais idolâtre un autre, et la terre dit : Permets moi d’engloutir le fils d’Adam, il mange ta subsistance, mais idolâtre un autre, et le ciel dit : permets moi d’écraser le fils d’Adam, il mange ta subsistance, et idolâtre un autre…mais chaque jour Allah le Glorifié, le tout puissant répond : Laissez-les ! Si vous les aviez créés, vous auriez pitié d’eux.

Embarquez mes frères et sœurs sur l’arche de Noé. Cette dernière était composée de bois et de clous, mais le navire d’aujourd’hui c’est le Coran et la Sunna

« Et il dit : « Montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d’Allah. Certes mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. » (TSC, Hoûd : 41)

Les gens vont se moquer de toi car tu as choisi d’embarquer sur le navire. Ils essayeront de dissuader la jeune fille qui porte le voile, elle est encore jeune, diront-ils.

Tu vas être exposé aux péchés, félonies et il t’arrivera de voir tes amis entrain de désobéir, de voir tant d’erreurs, gare à toi, aie patience et reste sur le navire.

« Et elle vogua en les emportant au milieu des vagues comme des montagnes. Et Noé appela son fils, qui restait en un lieu écarté (non loin de l'arche)… » (TSC, Hoûd : 42). Son fils se trouvait dans un lieu écarté. Que peut-on déduire du fait qu’il était dans un lieu écarté ? Il pensait que l’endroit où il se trouvait le sauverait.

Les jeunes ici et les jeunes dans les rues croient qu’ils sont épargnés du déluge et de la colère d’Allah (Le Loué, le Glorifié)

Tu crois que tu es à l’abri ? Sois prudent car le Seigneur est puissant.

Et Noé appela son fils, qui restait en un lieu écarté (non loin de l'arche): "Ô mon enfant,… Vous sentez le souci de Noé, l’affection paternelle!

"…Ô mon enfant,… monte avec nous et ne reste pas avec les mécréants".Il répondit: "Je vais me réfugier vers un mont qui me protègera de l'eau... » (TSC, Hoûd : 42-43).

Malheureusement il n’avait rien compris!

En réalité je suis incapable de commenter les versets car ils sont éloquents par eux-mêmes.

« … Et Noé lui dit: "Il n'y a aujourd'hui aucun protecteur contre l'ordre d'Allah. (Tous périront)… » (TSC, Hoûd : 43). C’est fini !

Série par Amr Khaled

Posté par sobhanak à 21:50 - L’histoire de Noûh ‘Noé’ - Commentaires [0] - Rétroliens [0] - Permalien [#]

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Il est obligatoire de croire à tous les Messagers, notamment à : Adam, Idris, Noé, Hûd, Çâlih, Loth, Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, Joseph, Chu'ayb, Job, DûI-Kifl, Moïse, Aaron , David, Salomon, Élie, Élisée, Jonas, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus, Muhammad

23 décembre 2005